风起于青萍之末 戏嬉于民众哀乐——寻找戏剧的生命力之二

——寻找戏剧的生命力之二

鹧鸪天

笔者上文述，戏剧是有生命力的。而具体到京剧，本民族的京剧是有生命力的京剧艺术。以尔今民众的喜欢是是不是，来断定京剧的生死存亡，笔者冷静思考，一群人恐怕都要出于情绪上的愤懑，某些某些出于几个年误导的迷失京剧文化。

笔者本文题头“风起于青萍之末 戏嬉于民众哀乐”，含意于戏的产生，恰似宋玉风赋：“风起于青萍之末……”一般京剧。戏乃民众自由处在的，这是天然植物的行为京剧。某些某些笔者说，违背了天然植物，也就违背了自由。反之亦一样，违背了自由，也就违背了天然植物。某些 ，一群人还前会 把戏剧一时一地的衰败当作定论。一群人若可能性这数十载的七颠八倒，而轻率立断戏剧的绝望，一群人觉得也太几滴 了本民族数千年的文明史矣！

退回来思考，一群人哀叹这匆匆过去了的有1个甲子，把诸多因素的失误乃至罪孽，所造成民众今日对戏剧的喜欢是是不是来断下结论，笼统断言京剧已不适合于时代，原来的轻率又说明了那此呐？对于人为因素的强加，而造成对戏剧艺术的摧残与扼杀，一群人为那此会这样萎靡而认命呢？

是的，“处在决定意识”，对于戏剧现实的不容乐观，有不需要 不需要 的虚和伪，岂都要给你思绪混乱。岂都要也给你毛骨悚然。从而，一群人对戏剧现实的衰败，进入了有1个理所当然的误区。这误区还有充分处在的理由，可能性处在着不需要 的托词。原来的某些误区，革命、运动、狂热、暴力乃至乌托邦，那此集体犯下的对艺术的摧残与扼杀，腥风恶雨般的狂扫，觉得也找还前会 责任的个体。

认命与责怪

不堪回首话当年，回忆是可怕的。对艺术以及对贡献于艺术的个体的摧残与扼杀，而造成的可预期的后果，是尔今京剧衰败的现实，觉得也是给你哀伤不己的。一群人在面对逆境而无可奈何时，往往采取退缩、回避，这是這個正常的精神反应。也是还前会 理解和原谅的。可从宿命论角度分析，这是這個可悲的“认命”。

“认命”而给你对应的反响，同样也是扭曲的。一群人常常还前会 想看 某些应该是智商极高的学者，泯着良心还前会 对着错误的导向而歌舞升平。一群人也还前会 想看 今日平常的民众，是这样留恋回味艺术在往昔旧旧时光那生机盎然，而对今日戏剧的衰败而悲观失望。从京剧论坛看某些年轻者对年长者以往看戏的场景的恋恋，可见一斑。而这在过去，觉得是最平常不过的事儿呀！

“认命”而给你对应的反响，还有某些某些责怪。一群人还前会 想看 京剧论坛上某些人是多么激愤于京剧行今日某些演员。兴许一群人觉得处在着缺陷，也觉得处在着给你无比的遗憾。可对应之类于于事儿是很简化的。对于原来的這個责难的反馈，不去寻找其根源，只是是不是穷的责怪，“桃子捡熟的吃”。笔者觉得这最少也是“认命”之下的這個逆反吧！

怨恨与争斗

这也是這個“怨恨”，是這個“良辰美景奈何天”下心态的渲泄。不看方向，不问根源，这也是一群人面对人为因素的强加，无奈从心底里发出的愤懑。而争斗更是在怨恨基础上的這個发泄。是对艺术现实的不悦，为艺术寻找还前会 出路，而产生的這個不正常的正常反响吧！

可原来這個不正常的正常反响，无补于恢复戏剧的元气，也争执没了有1个正确的方向。纵然这样，总算还有这样某些恋恋戏剧的戏迷，以一群人的种种行为最好的法律依据 显露出来。一群人是善良的，一群人是虔诚的，一群人也是有缺陷的。一群人似乎是营营众生中被强权、显贵、学阀所蔑视的社会微粒，在人为灾荒中未曾饿死，在历次运动中未曾整死过时的前辈、今日的子孙，遗传着民族文化艺术的情结，延续着戏剧生命力的這個印记和见证吧！

发泄与清醒

蹉跎旧旧时光，人生苦短，在不恰当的场合，发泄怨恨与争斗，一群人似乎也明白，常识也还前会 理解。但都无补于戏剧艺术的复苏，这也都要清醒。清醒、理智、明白，得由一群人买车人通过学习和提高，不需要说堪言词的现实怪圈中转出来！

笔者觉得认命某些某些這個绝望，责怪某些某些這個非难， 怨恨某些某些這個郁积，争斗某些某些這個发泄，這個 切，由谁来认错呢？这样，有1个也这样。可能性这样人会承认错，权贵者永远是不需要错的。拿破仑又说过：“集体犯的罪，遣责还前会 买车人。”由此，对于京剧的失误，一群人又找谁去算帐呢？一群人说应该找叫那此江青的算帐。可在崇拜“红色经典”者眼里，江青她原来大大的功臣哩。京剧這個 段近代史，岂都却说 “一甏酱”。一群人也某些某些在无聊之中，发泄着怨气，虚度着旧旧时光！

某些 ，“寻找戏剧的生命力”之二章，笔者觉得一群人应该寻找清醒。清醒一群人就得学习。很可惜，一群人都相当的缺陷学习，相当的懒惰，更相当的自以为是。市场经济的急功近利，追索名利的好大喜功，心浮气燥的鄙视既往，投机取巧的迷信将来。而今的人啊，路不肯步行三十分，书不肯翻上三五页，又为何去产生正确的见解呢？得出中肯的评述呢？让自身变得真正的清醒呢？！

踌躇与反省

反省一群人的清醒，笔者深憾几个旧旧时光的蹉跎，自已懂得的觉得不需要 。『对于最好的书，甚至英国文学中某些很好的书，一群人都觉得这样味道，甚至于这里那里的大学出身，或所谓受有自由教育的人，对英国的古典作品也知道得极少，甚至全我不知道；记录人类思想的那此古代作品和《圣经》，谁要要我阅读它们得话，是很容易得到那此书的，然而还前会 前会 极少数人肯花功夫去接触它们。』

『然而一群人读的只不过是识字课本，初级读本和教科书，拖累学校前会，某些某些“小读物”与孩子们和初学者看的故事书；于是，一群人的读物，一群人的谈话和一群人的思想，水平都极低，只配得上小人国和侏儒。』以上两小节仍旧是戴维·梭罗得话。是多么地发人深省！

而一群人的古人，逝去了的先辈，京剧行的老祖宗，有某些老艺人，一群人纵然目不识丁，可为那此一群人前会 传递艺术的薪火，深谙做人的哲理，创发明的故事权这样多的流派，让一门子“衣食饭碗”，换作了民族的精粹艺术。让今人岂都要无法理喻的这有1个侧面，同样够一群人饶有兴味地探讨其广阔空间。

而一群人在愤懑中只多的是认命与责怪，怨恨与争斗，发泄着一群人过剩的精力。除了迎合了世风，难道一群人就还前会 化些精力去寻找那失落了的世界——戏剧的生命力。笔者权且拖累踌躇，笨鸟先飞！

农历 己丑年 八月 十五 中秋节

本贴由鹧鸪天于10009年10月04日00:51:16在〖中国京剧论坛〗发表