李洪春：梨园春秋（17） -艺海云烟-曲海泛舟-戏曲艺术

戏班的迷信也多了。后台有不少规矩，全跟迷信有关。比如吧，有几样兵器不许乱动：灵官鞭、韦驮杵、青龙刀、二郎刀、伽兰棍、蟠龙棍。这几样全是神仙使的呀，青龙刀是关公的，关公死后不也封神了吗?神仙的东西不能碰，除非演那出戏。

后台全得供“祖师爷”。“祖师爷”单有一个供桌供着。是个木雕像，没胡子，打扮得跟台上的“小王子”似的：春秋两季穿黄帔，戴九龙冠；冬天夏天是素红褶子，戴王帽，逢年过节换红蟒。这些服装都是单另给它做的、小尺寸的。该换季的时候单有人负责换，当然，得烧香、磕头，象回事似的。

这位是谁呢?据说就是开元皇帝——唐明皇。史书上说他拿钱兴戏，培养“梨园弟子”啊，所以算梨园行的祖师爷。

再一位祖师是翼宿星君，又叫三圣老郎，就是大伙常说的“老郎神”。这有个传说：说是有唱戏的难住了，戏怎么也过不去，梦见一位老头传艺，醒过来全明白了。老郎神就是这位老头。

除了上面说的以外，各行还有各行的祖师，武戏供“五昌兵马大元帅”，“五昌”也有写成“武猖”的。写五昌是五位：白起、王翦、李牧、廉颇、孙武子，都是战国时的元帅。写武猖是六位，前五个再加上白猿。白猿是筋斗行祖师。这几位委屈点．没雕像。就是个牌位，而且还供在供桌底下，撩开桌围子才能见着。

祖师爷雕像两边是一副小銮驾：金瓜、钺斧、朝天凳。“五昌”有副武銮驾：藤牌、弓箭、鸭子棍、锁链、堂板。

旦行供慈航道人，就是观音。怎么供他呀？观音原是男的，能化成女身，男化女。过去唱旦角的不也都是男的吗?也是男的化妆成女的呀，所以拿他当祖师爷。在梳头桌上方悬张观音象。梳头桌也就有了供桌的作用。打这儿留下个规矩：梳头桌上不许放鞋。敬神嘛!——观音象后来京戏班不供了，梆子班还供。

管箱的供聋哑童子，尊称叫指天划地佛。这意思是聋哑人在戏班也有饭，可以管箱啊!场面供风云童子。两位童子供在“小王子”两边。

到精忠庙(梨园行的公祭之所)东院万年台的喜神殿供的祖师就更多了。记得宫里还有一位“玉后祖师”，女的。据说是清朝道光皇上的母亲。里面有个故事：这位皇上孝顺，每天下了朝必把朝庭的大事跟母亲说说。有位御史奏了一本，说唱戏的是下九流，不能让他们随便想穿什么穿什么，得给他们规定一种服装，让人家一看就是唱戏的。这明摆着是糟践艺人。皇上没说行不行，退班了。回到宫里，母亲问他：“有什么疑难之事啊?”皇上把这个本章怎么来怎么去说了一遍。她问：“那么你打算怎么办?准还是不准?”皇上说：“我还没拿定主意呢!”他母亲一听，长叹了口气，说出一句话来。这句话可把皇上弄傻喽!

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