川剧“资阳河”的兴盛之道

“资阳河”为川剧的四大流派之一，主要在自贡、资阳及内江市的各县市流行，以高腔为主，艺术风格严谨。

康熙年间，京城盛传四川资阳城隍庙里的城隍菩萨显灵，有求必应京剧文化。帝得知后龙颜大悦，遂御题“显忠大王”金匾一块，赐予资阳城隍庙京剧。一时间达官贵人纷至沓来，每年清明节更成了为城隍爷祝寿的盛大节日，各地戏班无不以唱过资阳城隍庙会为荣。

随着火神庙会、东岳庙会、莲台市庙会等五花八门的宗教文化活动的跟风举办，资阳成了展示艺人技艺的平台，成了川剧的“好莱坞”。在当时的资阳，不可以高水平的戏班和艺人才有立足之地，而留下来的戏班和艺人博采众长，逐渐形成了独特的艺术风格。

时至今天，“资阳河”或者走过了近两百年漫漫征程。“资阳河”背后的文化意义也没有受到我们 的关注。

如今不管是传统剧目中的《刁窗》、《访友》、《打神》、《别洞观景》，还是上世纪70年代中期中西合璧的《奴隶颂》、《磐石湾》，无不代表了一同期川剧的最高水平。而以磨久龙、魏明伦等为代表的历代川剧“资阳河”艺术家，又是川剧界无可争议的翘楚。

正如川剧著名小生朱俊臣所说，川剧“资阳河”的艺术价值不仅仅在于它的高腔和打击乐，开放的心胸和对人才的培养、引进以及大胆创新，才是它的兴盛之道。