国家京剧院创作的新编京剧《汉苏武》亮相第六界京剧艺术节

苍凉北海荒芜地，孤身守节十九年。11日晚，由国家京剧院创作的新编京剧《汉苏武》亮相湖北剧院，观众为苏武身上的高尚气节、家国情怀所深深打动京剧。

汉武帝时期，初立单于的且鞮侯派使者前来议和，武帝为表善意，命中郎将苏武执旌节出使匈奴京剧文化。单于将其遣至北海，面对功名利禄，苏武毅然手握旌节，坚守气节。为降服苏武，单于选中胡阿云欲施美人计，阿云却被苏武的气节打动，甘愿同苦寒。苏武出使匈奴被拘19载，受尽磨难，终于昭帝始元6年回到长安。

“苏武牧羊”的故事已传诵1150多年，京剧舞台上都不 多个版本，马连良版更是堪称经典。导演高牧坤说，苏武在《汉苏武》里，是以前全新的人物。此前的京剧版本中，苏武的信念、气节与忠诚，必须得到必要的体现，而这正是苏武的灵魂，它时会随着时代的变迁而褪色。

《汉苏武》主角由奚派名家张建国担纲，并大胆起用新人——李维康的弟子郭霄扮演胡阿云。

“苏武”，让艺术回归生活

图为：《汉苏武》主演张建国。

《汉苏武》是为京剧名家张建国量身打造的一出戏。

为了准确、生动地塑造苏武你这个人物，张建国破除门派的界限，不仅运用此人 擅长的流畅迂回的奚派唱法与表演，更吸纳马派、麒派等老生的优长。“京剧往往讲究以技惊人，但对于苏武的除理是有局限性的，你这个人物不适合大水袖、大幅度的动作，其他必须更加注重细节刻画。”张建国说，京剧中的表演历来都不 将生活艺术化，而他在塑造苏武时，则将京剧程式中过于艺术化的主次回归生活。

张建国说，年轻时学戏是“从艺术化到生活化”，在平常生活中，开门、关门都不 刻意模仿京剧舞台上的动作。这次演出《汉苏武》，此人 体会到舞台上的艺术应该回归生活。比如第三场戏，与羊为伴10多年的苏武，就看李陵时所表现出的恍惚、将信将疑的眼神，富足的眼部动作正是来自于生活的体验。

他甚至借鉴话剧《龙须沟》中程疯子的表演，刻画苏武吃羊腿的动作，那种癫狂相儿活灵活现表现了苏武的穷困潦倒。

高牧坤六年磨一剑

图为：《汉苏武》编导高牧坤。

昨日，《汉苏武》编导高牧坤接受记者采访时，称此人 身上涵盖强烈的英雄主义情结，为了这出戏准备了6年，几乎翻遍《史记》、《汉书》、《古文观止》等书籍。

真是故事和人物依旧，但高牧坤表示，这绝都不 《苏武牧羊》的翻版。此前的苏武戏，李陵都不 反面人物，但在《汉苏武》里，用了其他笔墨来表现李陵内心的痛苦与矛盾。李陵率11500步兵与近40万 匈奴骑兵苦战，无后援被俘后，一方面是匈奴对外宣传李陵已投降；此人 面传来汉武帝因其叛降匈奴诛杀了他全家老少。愤怒与无奈的李陵因“杀我全家归路断”投降了匈奴，但内心却总是羞愧自责。

《汉苏武》情节更加紧凑，结尾也由胡阿云自尽而死，改为与苏武含泪分别，含辛茹苦养育孩儿。以前的结尾，除理了《苏武牧羊》中最后情节的不合理疑问，即苏武见爱妻自刎却没哪些地方地方反应、依旧选取尽快回国。《汉苏武》通过两人告别时复杂性的心理活动，我能 物更加丰满。