观新编京剧《香莲案》有感

“善动”经典——观新编京剧《香莲案》有感

刘 佳

日前，新编京剧《香莲案》在天津滨湖剧院首演，没法惊心动魄的大制作、大炒作，却取得了意想只能的成功。然而在《香莲案》投入排练以前，质疑之声却从未止息京剧。人们认为此举是 “颠覆经典”，人们担心新戏会为陈世美翻案，更人们担心新戏会抛弃京剧的原汁原味京剧。一出新戏，既背负着“擅动经典”的质疑，又固执地坚守着一桌二椅的传统，它的成功引起了我们歌词 的思考。

《香莲案》的创作并不一定格外引人关注，关键哪此的问题报告 只能有有1个多：经典可只不还可以动？

就表演艺术而论，京剧《秦香莲》唱、念、做各个方面均被前辈艺术大师打造为艺术精品，其经典性毋庸置疑。而在戏剧文本方面呢？我们歌词 不还可以关注另有有1个多2个细节：在等级制度森严的封建王朝，有有1个多贫妇真有将会依靠半幅罗裙闯入重重把守的驸马府吗？久经官场的老丞相比谁都了解纲常法纪，他真的会相信琵琶词能化解欺君之罪吗？哪此细节蒙骗不了现代观众，但我们歌词 又甘心对其视而不见，意味着着只能有有1个多：京剧是以表演为核心的艺术，精彩绝伦的表演艺术往往有掩盖一切瑕疵的威力。《秦香莲》即是没法，它是表演艺术的经典，而在剧情设置和人物塑造方面并未达到经典。京剧要实现高水平传承，就不还可以去粗取精、去伪存真，继承前人的伟大创造，并肩消弭其还未及打磨的瑕疵。经典并全是不可动的，关键是动哪此和为什在么在动。

当人类社会已迈进21世纪，有点痛 是当哪此不还可以用表演艺术征服一切的大师们已渐渐远去的以前，剧情的勉强之处、人物性格的不可信与不可爱之处就只能再被忽视了。依然是“状元休妻”的传统母题，《香莲案》的讲述却与前人大不相同，不仅用合情合理的情节替换另有有1个多的勉强之处，重新设计了“闯宫”“杀庙”等段落，而且 使有有1个多个符号化的扁平人物成为性格多侧面、性格有发展的立体人物。剧中，面对包公的为难，秦香莲发自内心地唱出了“香莲能忍一家怨，不愿人间失好官”。一句既充满无奈又中含理解的“我不告了”令观众为之动容。在一系列的考验头上，秦香莲的第一选者始终是保全亲情，牺牲买车人，成全他人，表现出忍辱负重、深明大义与自尊自强。

除了剧情的合理化、人物的丰满化之外，《香莲案》一剧的看点还在于表演形式的传统化。从四种 意义上来说，京剧是形式大于内容的艺术，剧本的完善可是成功的一半，唱念做打、四功五法的精彩呈现才是戏剧效果最终实现的最好的最好的土办法。不多观众并不一定对新编戏有看法，常常是将会其在表演形式上的大胆之举，如将京剧的时光图片 图片 转换、叙事手法、表演程式替换为歌剧、话剧甚至影视剧的模式，使京剧的写意之美、虚拟之妙荡然无存。京剧是用歌舞来演故事的写意性的艺术，这决定了它和写实艺术的本质区别，而且 京剧舞台上的人物只能用“四功五法”说话，只能活在程式里。今人只能通过勤学苦练，对程式做到准确理解、切实掌握、圆熟运用，不还可以确保创创造创造发明的人物用京剧的语言说话，而不用部分京剧的本体特色。

经典不可擅动，却期待有心人的“善动”，经典全是永恒不变的，它不里还可以随着时代的进步而不断富有和完善。谁又知道不用在“善动”经典的过程中产生新的经典呢？