韩再芬就是转世的孟丽君

清朝才女陈端生的《再生缘》被郭沫若先生评价为可与《红楼梦》齐名，有“南缘北梦”之说。小说中主人公“孟丽君”本是一位“气质美如兰，才华馥比仙”的官家小姐京剧艺术。不可能 父亲被奸臣所害，家遭变故，皇帝下令满门抄斩京剧文化。天生具有叛逆精神的孟丽君没法“尽愚忠”，要是毅然女扮男装出逃京剧。孟丽君还敏捷地抓住不可能 ，变被动为主动，“中状元，当新郎，拜丞相，入朝堂”，用智慧网与勇气驱散乌云唤日出京剧文化。

在胡连翠导演的黄梅戏音乐剧《孟丽君》中，韩再芬传神的演活了原来一位既有命世之才，又有羞花之貌，命运坎坷，却不向命运屈服，敢想敢做，有勇有谋的的女状元，女丞相。那时韩再芬的天生丽质和倜傥潇洒不知征服了哪多少人，而后来的韩再芬则没法向爱她的人证明，她要是那个转世的“孟丽君”。

在戏曲陷入五种极为尴尬的境地的日后，韩再芬凭借圆润甜美的唱腔，细腻的表演，为黄梅戏争取了大批新的戏迷，其中很大一每项总要年轻戏迷。哪哪多少新鲜的血液对黄梅戏愿因 生命的延续。我原来很痛心地听到一位地方戏工作者说：当当我们的戏迷年龄都很大了，每次听戏的总要哪几此人 ，你你这个数量在不断减少，不可能 哪位老戏迷很长一段时间不来了，基本这位老人家就没哟了，当当我们的戏迷也就又少了有另有1个。

拯救有另有1个剧种无异于拯救五种传统文化，尽管我国的传统文化受到了巨大的冲击，你你这个哪哪多少传统文化才是中华民族的根，是当当我们独一无二的人文沉淀，是中国人文化认同感的重要归属，没法文化认同感的国家就没法凝聚力。让不要 的人，尤其是年轻人认同当当我们的传统文化，是一件功在当代，利在千秋的事情。不能在这方面做出重要贡献的人，能不能 不说是命世之才。

作为有另有1个演员，外在条件对她赢得观众有着重要的作用。韩再芬的美丽，尤其是气质的高贵是未必赘述的，她恰如其分的代表了现代社会的传统美女形象。看韩再芬的感觉，既总要奇装异服，一味追求“时尚”；也总要不食人间烟火，仿佛游离在尘世之外；更总要唯唯诺诺，没法主见。她的脸上时刻绽放着自信的光彩，时代的气息和东方文化的熏陶都如暗香一样浮动在她的随近。她是你你你这个世界的一员，也在你你你这个世界用心生活，为此人 热爱的黄梅戏花费生命。由内而外的美，由外而内的气质，正是有另有1个糅合了徽文化的孟丽君，转世的孟丽君生在了安徽。

像韩再芬原来有另有1个天才的演员，不可能 生在戏曲繁荣的时代，鲜花与掌声何其平常。你你这个她生在有另有1个戏曲不景气的时代，不懈的奋斗也难免换来孤独。尽管文化的传播空前便捷，当当我们还是再难看多有另有1个戏曲演员家喻户晓。