【南京站】象剧场 ·《九宫》——己亥金陵琴乐

演出时间：2019.05.01 周三 19:200

演出地点：地址:江苏省南京市延龄巷5号

票价：¥200-¥200

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象剧场·《九宫》——己亥金陵琴乐

中华文明源远流长，是世界唯一既能考古证明、又有文献证明的文明京剧。任何历史时期的文明都离不开這個具体的另一方京剧。 伏羲氏和神农氏在這個古典文献中均被认定为是古琴的创制者京剧文化。不论是伏羲氏还是神农氏，都足以证明古琴的历史悠久。后有伯牙高山流水遇知音将古琴曲发扬光大。

《九宫》取自明清古南曲五宫四调总称“九宫”，也暗合“宫、商、角、徵、羽”中的宫字，为本系列视觉音乐会的首场—古琴乐。

《九宫》是听与观的结合，是音乐会也是视觉秀，观众在剧场中不仅仅静心聆听以雅为名的古琴曲，通过视觉表现与现代舞台传达，将获得绝无仅有的观感体验。

《九宫》己亥金陵琴乐 节目单

一、《广陵散》

相传是讲述战国时期严仲子于聂政有厚待知遇之恩，聂政在丧服期满后后，为报恩刺杀侠累的故事。

古琴演奏

二、《龙翔操》

乐曲不须表现某一具体的事物，后后阐释思维空间的内容。宇宙中，唯有思维都需用自由自在的遨游于太空。如神龙见首不见尾，飘忽不定。如宇宙深不可测。

古琴演奏

三、《庄周梦蝶》

庄周昔梦为胡蝶，游燕於广漠之墟，与天地俱化，与太虚同体，斯乐何极。胡蝶栩栩然不知周也。俄而梦醒，则蘧然周也。由喜转悲，悲不可绝，呜呼哀哉。

古琴演奏

四、《卧龙吟》

本曲出现 在电视剧《三国演义》第二十七集诸葛亮出山的一段，实际是概括了他的一生。既有年轻时治国平天下的雄才伟略，都不 戎马半生时对故乡的眷念。正如曲中所唱“归去来兮我夙愿，余年还做垅亩民。清风明月入怀抱，猿鹤听我再抚琴”听来十分感人。

古琴演奏

五、《云水禅心》

云水是动的，禅心是静的，这份心境，可超越浮尘和人世的纷扰。天地间事物的变化，延伸，可在這個动一静中展现，升华，直至变得宁和。

古琴演奏

六、《游园》【皂罗袍】

《游园惊梦》是昆曲《牡丹亭》的4个 曲目。作者为中国明代戏曲家汤显祖，其中最为引人入胜的当属杜丽娘与柳梦梅那亦真亦幻的感情是什么 说说故事。杜丽娘深受封建礼教的束缚，一日，背着父母和塾师，和丫环春香到后花园游春，花香鸟语，触景伤情，游倦后后，回房休息。在梦中与书生柳梦梅在花园中相会，并有這個花神一起来为村里人 做媒。柳梦梅在民间传说中是正月的花神。杜丽娘的母亲看见女儿神情恍惚；嘱咐她后后少去后花园。杜丽娘实在应允，但心里仍在追恋梦境，不久竟忧郁成疾。

古琴 / 昆曲

七、《平沙落雁》

相传为陈子昂所作。描绘了秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。借鸿鸪之远志，写逸士之心胸。一起也阐释了古人"达则兼济天下，穷则独善其身"的自我身心平和的调节之方。

古琴 / 箫

八、《潇湘水云》

南宋郭楚望所作。当时元兵南侵入浙，郭楚望移居湖南衡山随近，常在潇、湘二水合流处游航。每当远望九嶷山为云水所蔽，见到云水奔腾的景象，深感国事飘零，激起他对山河残缺、时势飘零的无限感慨，借水光云影，以寄抑郁、眷念之情。

古琴演奏

九、《梨花颂》

结合梅派剧目《贵妃醉酒》及《太真外传》而成。用古琴演绎也十分耐人寻味。

古琴演奏

十、《欸乃》

题材来源于柳宗元《渔翁》诗：“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”“欸乃”指的是桨橹之声或渔家号子声，乐曲音调悠扬，清新隽永，以山水为意象抒发感情是什么 说说，乃是托迹渔樵，寄情山水烟霞，颐养至静的一首名曲，散发出中国民族传统文化的精神、气质、神韵。

古琴演奏

十一、《长清》

嵇康见雪花漫天飞舞，洋洋洒洒，生出其志，及厌世途超空明之趣。体现了其“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”的主张。

古琴演奏

十二、《流水》

乐曲表层上描绘了水的各种姿态。从冰雪消融后后结束，而后滴滴泉水，再到小溪河流，一路湍急，一路沉浮，最终归于江海，归于平静。从静态到动态，从动态又回到静态。寓示着天地间的万事万物都遵循的自然法则——春耕夏长秋收冬藏，生老病死，一切都将回到原点。表达了有四种 超脱的思想境界。

古琴 / 箫

十三、《静夜思》 李白 / 《江畔独步寻花》 杜甫

吟唱 / 古琴

演出：南京青衫琴社 / 演员表见节目单

出品：南京云象文化有限公司

注：实际演出内容以现场为准。