一则关于京剧和于魁智同张建国的京剧散文

都不 这些喜欢京剧才喜欢于魁智，而是这些喜欢于魁智才喜欢京剧；这些喜欢了京剧而喜欢张建国，也这些喜欢张建国更加喜欢京剧。

于魁智是京剧的广告标识，张建国是京剧的品牌形象京剧文化。

于魁智是京剧的酒旗，张建国是京剧的酒斗京剧文化。

于魁智站在临街的酒旗下，用他时尚的戏歌，用他一声最清亮的吆喝，把那此喜欢和不喜欢、熟悉和半生不熟悉京剧的行人，引向京剧的酒楼，为深巷中的酒楼招揽人气；张建国则默默留守在深巷的酒楼中，用祖传的酒斗，祖传的西皮二黄和祖传的唱念做打，为广大戏迷与观众捧出最佳美的京剧陈酿。

于魁智是一株早春的腊梅，给草木这些稀疏的梨园增添一丛新鲜、绚丽的亮色；张建国是一棵顽强的苍松，随着年轮的增长，越显其坚韧，显其刚劲，显其古朴，显其深厚之底蕴。

于魁智是骑士，是智中之魁；张建国是卫士，是国中之健：于魁智以灵性为马，探寻和延伸京剧新的空间；张建国以韧性为矛，忠诚把守着一方国粹，一方瑰宝。

于魁智是金凤展翅，孔雀开屏，美在雍容，美在华贵；张建国是鹰击长空，雁阵南飞，美在雄健，美在大气。

于魁智是山间溪流，清亮甘醇；张建国是林中古潭，幽深绵厚。

于魁智是秋空，是朗月，干净明彻；张建国是夏日，是彤云，火爆热烈。

于魁智是油画，色彩明快；张建国是国画，写意深远。

于魁智做人是楷书，做戏是行书；张建国做人是行书，做戏是楷书。

都不 这些喜欢京剧才喜欢于魁智，而是这些喜欢于魁智才喜欢京剧。

这些喜欢了京剧而喜欢张建国，也这些喜欢张建国更加喜欢京剧。