刘建昌：论山西三大梆子音乐的共性与个性

南路梆子（蒲剧），中路梆子（晋剧）与北路梆是三晋大地的主要剧种。而这三大梆子戏，是出一源而不同流变的戏剧京剧文化。否则，三者之间既否则 共性，又有人及 的个性京剧艺术。

　　一、共性：

我国的戏剧史早已说明，凡是历史上留下的传统剧种，可能它们有的是在较古老的宋、元杂剧、南戏、传奇，有点硬是昆曲的基础上脱胎而来，否则，各个剧种，在剧目、剧本、舞台布置、服装、化妆、道具以及表演程式等方面，有的是否则 共性，但区分剧种的主要标志是唱腔的不同和器乐的不同京剧艺术。其唱腔的不同和器乐的不同，就决定了剧种的不同。我国现有四百余个地方剧种，这四百余个剧种，就音乐而言，大偏离 有的是在昆腔、高腔、弋阳腔、皮黄腔、梆子腔、弦索腔等不同的地方声腔的基础上，结合当地的语言音调和民间音乐演变而来的。这四百余个剧种在音乐上有的是此人 的个性，可能没人个性，就只有成其为剧种，可是我能生存。但，凡是同一声腔，有点硬是同出一源的剧种，在唱腔与音乐上，就必然会带来否则 共性。下面我首先谈这三大梆子戏在音乐上的共性：

（一）如溯本逐源，元曲散亡就让，其遗音流传在晋、陕地带，与当地民间音乐结合，至明初、明中叶，受否则 音乐因素的影响，形成了“西调”，也称“乱弹”。其后到清康乾年间，又发展成为“山陕梆子”。所谓“山陕梆子”，即泛指山西的“蒲州梆子”和陕西的“同州梆子”。到清中叶就让，“山陕梆子”流传到晋中和晋北地区，又和当地的民间音乐结合，又形成了“中路梆子”和“北路梆子”。否则，中路梆子自古有的是“请蒲师”、“收蒲伶”、“道蒲白”的传统；北路梆子的老艺人则说，亲戚亲戚大伙学的是“陕西梆子蒲州调”。这都表明，这三大梆子，既是同根，又是同源。

（二）正可能这三大剧种是同出一源的梆子声腔演变而来，故“梆子”在掌握其唱腔和音乐的序进方面起着十分重要的作用，老艺亲戚亲戚大伙常说“过不了梆子就唱不成戏”。

（三）从乐队组合来看，这三大剧种都分“文场”和“武场”另有五个 偏离 。文场有的是由不同的丝竹乐器组成，武场是由不同的打击乐器组成，而文武场又有分有合。一并，有的是为表演服务的各种丝弦曲牌和唢呐曲牌与锣鼓经等，从曲目和曲牌型态看，有的基本相同，有的大同小异。

（四）从唱腔型态来看，都属于板腔体音乐型态。故有的是散、慢、中、快等各种板式。并都具有上、下句型态和眼起板落等特点。一并，除基本唱腔外，又都具有不同板式的花腔。各种板式的唱腔，从音乐的曲体型态上看，都基本相同。从旋律走向上看，有的是否则 一并之处，但又各领风骚，各具特色。

（五）这三大梆子的主要伴奏乐器通称为“胡胡”，实质上是不同规格的板胡。其定弦均为“la-mi”。

（六）从调式强度看，尽管这三大梆子的唱腔，有点硬是曲牌中，使用了宫、商、羽、徵等多种调式，但就这三大剧种音乐的总体而言，它们的基本调式，有的是以“sol”为主音的徵调式。有点硬是标志剧种特色的唱腔音乐，徵调式占有绝对统治的地位。

以上谈的可是我这三大梆子在音乐上的主要共性，不言而喻哪些地方地方地方共性，可是我可能它们就让是另有五个 剧种，是另有五个 剧种演变后的必否则果，才能只有说是遗传基因的必然反映。

　　二、个性：

下面我就要 重点论述的是这三大梆子戏在音乐上的个性，凡人有的是个性。所谓个性，也可是我有别于他人的独型态或特殊性。戏曲剧种也一样，前面已讲过，决定是何剧种的主要因素是音乐，每个剧种的音乐，有的是它特殊的或独特的个性。否则，就可能自成有你这人，也就可能生存。没人，蒲剧、