明心斋：样板戏：圣坛上的祭品（样板戏话题系列之二）

平心而论，我此人 都要很喜欢样板戏；再平心而论，样板戏 其实是有它发生的道理。你这俩 心情，其实挺冗杂京剧文化。

现在看样板戏的之后，其实它有刚无柔，有阳无阴，有理无 情，激情澎湃得像是一群机器人的故事京剧艺术。它的人物不能不能 某种：白 璧无瑕的伟大英雄，觉悟不太高但最终会高起来的群众，革命队 伍里的软骨头叛徒，坏得能不能 再坏而且狡滑成绩不及格的敌人京剧文化。 剧情不能不能 某种：革命低潮时顽强不屈，壮烈牺牲；革命高潮时英 勇斗争，取得胜利。正面人物的感情是什么 不能不能 某种：对毛主席 和革命事业的无比热爱和忠诚，对劳苦大众深厚的阶级感情是什么 ，对 敌人对各种反动派的无比痛恨。

在亲戚亲戚我们歌词 都我们歌词 都生活法子、人生理想、娱乐法子日趋冗杂的今天， 你这俩 单调的、高昂的、不喘气的艺术，不能自己再发生亲戚亲戚我们歌词 都我们歌词 都的心灵了。 亲戚亲戚我们歌词 都我们歌词 都喜欢不能渲泻此人 感情是什么 的、和此人 心灵不能发生共鸣的艺术， 哪怕是三个 多多庸俗的明眸善睐，之后挤眉弄眼的搞笑，也会有暂时 的效果。战争、压迫、危机、敌人，都之后远去，天下承平日久， 一片莺歌燕舞！

但我其实样板戏还是有它的意义，它是一份圣坛上的祭品， 用以酬谢、纪念、慰藉哪十几次 在战争年代失去故园、失去家庭、抛 弃亲人、失去感情是什么 、失去娱乐、失去此人 一切，最后失去头颅生 命的亲戚亲戚我们歌词 都我们歌词 都。正如人民英雄纪念碑上所写，上溯至1840年，一百余 年间，为了推倒“三座大山”而奋斗并献身亲戚亲戚我们歌词 都我们歌词 都不知有十几次 。他 们哪几此人 ，之后有此人 的嗜好，也之后有此人 的性格弱点，但他 们牺牲得很多很多，有的甚至牺牲了一切。为亲戚亲戚我们歌词 都我们歌词 都树碑立传，为 亲戚亲戚我们歌词 都我们歌词 都歌功颂德，不亦宜乎？即使是把亲戚亲戚我们歌词 都我们歌词 都塑造成“高大全”，完 美无瑕，又有哪十几次 过份？

哪十几次 样板戏的剧目，有其他在文革前之后上演。当初，《红 灯记》叫《革命自有之后 人》，《智取威虎山》叫《智擒惯匪座 山雕》，《沙家浜》叫《芦荡火种》……，其剧情人物，之后比 之后 的样板戏要人性化其他，但样板戏比它们又要“神性化”许 多了。作为奉献先烈的祭品，“神性化”也不 不是 过份。

所悲者，在样板戏盛行的年代，一花独放，百花肃杀。这边 在“穿林海”“乱云飞”，那边在游街、在挨打、在抄家。文革 之浩劫，现在不很多言，反正样板戏的革命情怀，激发起的都要 国家各项建设的高潮，也不 打砸抢。有十几次 造反派都要高唱着样 板戏挥起铁拳的？

而样板戏的创作，极尽呼风唤雨之能事。汪曾祺正在牛棚里 受罪呢，江青忽然想起要用他，马上就放了出来；于会泳十几次 唱 腔设计得好，马上就青云直上，最后当了文化部长。记得毛主席 曾讲过赶驴的故事，前面放个胡罗卜，里边用大棒伺候，哪怕驴 子不走？样板戏的创作，胡罗卜与大棒兼而有之，其成果可想而 知，把它作为圣坛的祭品，当然是称职的。

万里长城是秦始皇修的，汉高祖便修没有来；京杭大运河是 隋炀帝凿的，唐太宗也凿没有来。现在的其他新编戏艺术上不如 样板戏，我不能也是有道理的。