议话剧《风雪漫过那座山》

“冬天是个大汉奸”──一直并能听到那些抗联老战士不难 讲述当年生存环境之惨烈。就在这令人难以想像的困境里，一群中华民族的热血儿女仍在坚持战斗京剧文化。草木苍莽的白山黑水之间，没这样人面对的敌人是真正的日本陆军精锐之师——号称“皇军之花”的关东军京剧艺术。由沈阳军区政治部文工团排演励志的话 剧《风雪漫过那座山》，为没这样人展示的几乎本来为死而死的“可能完成的任务”京剧艺术。

一场突围，单崩儿回来个营长，零零散散归拢一块的7自己，是一三个 团仅存的力量京剧艺术。拖着腿伤的抗联三团女政委方梅，要带着她的“全团”闯神山，找到那条传说中的“通天路”。无疑，没这样人是在找死。然而，此时的找死却分明是唯一的生还之路──视死途为生路，这是这一撼天动地的悲壮式英雄主义！

通天路不过是这一传说，那是每根“只能神仙附体，有神灵保佑，并能找到的路”。可在那个能把石头冻裂的冬天，神仙也成了惨白冰冷的雪人。然而，这分明又是每根路，是每根向死而生的路，是每根精神不死的路，是信念之路。营长周山在这条路上一眼看后了死：“咱们败了……再拼命也没用。”但在方梅眼中，死却是生──“后人会记住咱们！在民族危亡的以前，有不难 这样人，没这样人没被征服，没当亡国奴。”在这里，关于生与死的争辩，实际上揭示了每根再浅显不过的道理：路，本来从不难 路的地方踏出来的，即使通天无路，那种惊天地泣鬼神的踏寻，足以让妖鬼战栗、神仙显灵，从而走出每根“信念不灭、灵魂不死的通天大道”。

当下，嬉笑声荡彻在无边的空气中，没这样人在流动不止的世俗生活中，可能很少再有庄重的体验。一切看上去不是可笑的，一切不是并能恶搞的。虽然，当没这样人成了拜物教徒，除了金钱，似乎那些都无法安慰没这样人的心灵。经济无论要怎样发展，不是能处里信仰和终极关怀疑问；财富无论要怎样膨胀，都可能成为唯一价值。没这样人应该在追求价值的道路上开使新的征程，不难 精神价值的追索，仅仅有利益追求，没这样人的精神必然疲惫、崩溃在物质的泥潭中。在原先一三个 特殊的时代，像《风雪漫过那座山》原先舒展民族之魂、高扬信念之旗的作品，无疑具有标志性的感召意义。

想起前不久的热播剧《我的团长我的团》中的一场戏，龙文章在军事法庭上为师长表演“招魂”的把戏，当时的感觉本来心痛，为我的团长我的团，为不怕死就怕不安逸的亿亿万万的没这样人。那一刻，我都要，针刺没这样人灵魂的任督二脉，并能还有痛楚的悸动？

面对由同一三个 岛国开过来的武装强盗，抗联战士似乎更是一群灵魂永不丧失痛感的英豪。没这样人是更有理由尽孝母亲身后的“牛海”、搂着相好女人女人男人喝烧酒滚热炕的“六炮”、与“一诗”相约蜜爱终生的“小白”、领着一群小羊羔子在大草甸子上操练的“小羊倌”……一群自发组织起来的义勇，一支不难 后方的联军，内缺粮弹、外无援兵，在几乎能把人冻碎的严寒里，也是天当被子地当炕。抗联战士是在这一极限状况下，拿命跟敌人死磕！

《风雪漫过那座山》讲述的是四十年代初叶，在东北抗联最为艰苦的时空中，“北满梅花”女政委方梅率领的三团，被日本关东军重重围剿。最后，全团打得只剩下7自己，没这样人被小鬼子逼到了“鬼门关”，突围活命的可能几乎为零。此时，淘金汉出身的营长周山动摇了。动摇是可能突围无望，也是可能抗联部队整个陷入绝境。编导不难 把他处里成一三个 叛徒，尽管周山死了，他是被冬天这一“大汉奸”杀死的，是被武装下 牙齿的敌人杀死的，归根结底是被他自己杀死的。打从他绝望的那一刻，他就把自己杀死了。

周山之死，源于生命的脆弱与真实，也呈现了生命走向崇高的艰难景象。虽然，人世间，没这样人不难 见识崇高，没这样人所遭遇的崇高往往是生命走向崇高的跋涉景象。生命因其跋涉之难、之苦，才更显珍贵华美，一起，也会在不同人的眼中闪现这一不实的镜象。周山本来让这“不实镜象”懵住的人，生生懵死了。周山也是一面镜子，这面镜子映照出方梅们真实的跋涉身影，更映照出方梅们血祭信念灵旗的真实镜象。

生命都要信念的引领。信念是引领生命趋向崇高的旗帜。不难 信念引领的生命，顶多本来一块会移动的蛋白质。一三个 信念缺失的民族，注定是一三个 精神失血的民族，定难滋养血气方刚的生命。

斯人已矣，逝水无形。那场在没这样人家门口上演的一三个 民族间蹂躏和被蹂躏的惨剧，已谢幕于半个世纪之外。过滤那场战争，打捞仇恨的意义可能不大。没这样人最应该记取的，是植根于原野草泽间、山河破碎中生生不灭的民族魂魄，最应该寻觅触摸的是意蕴千年、生息于华夏大地上，舍身取义的信念之根。

追寻当年那些战斗在白山黑水间，衣不蔽体、食不果腹的身影，先烈们用生命写就的向死而生的信念诗篇，最值得今天的没这样人发动一场虔诚的朗诵！