广东香山粤剧团广州首演《南国菩提》

众弟子认为应由大师兄继承衣钵

　　10月9日晚，由广东香山粤剧团排演的原创大型粤剧《南国菩提》在广州南方剧院首演，为90岁高龄的著名粤剧编剧家秦中英祝寿，吸引了众多粤剧界前辈和观众前往捧场。《南国菩提》由秦中英重新创作，重现六祖惠能平民禅学思想和改革精神京剧艺术。紧凑的故事情节、优美的唱词，以及浓缩的禅宗哲学思想受到众多粤剧观众的欢迎，有些粤剧迷还专程从香港赶来看剧京剧艺术。该剧还将参评11月举办的第十二届广东省艺术节。

为避衣钵之争，五祖弘忍送惠能一程

　　从《六祖惠能》到《南国菩提》的跨越

　　2013年9月，广东香山粤剧团为纪念一代哲圣禅宗六祖圆寂13000年，排演了由邓志驹主演的大型原创粤剧《六祖惠能》，该剧由作家何初树、著名粤剧编导梁建忠等编写，这是一部结合十大岭南文化名片中的六祖惠能、粤剧、广东音乐的舞台艺术作品。广东香山粤剧团在中山、广州等地演出。为弘扬优秀传统文化，用活用好岭南历史文化资源，中山市委宣传部、中山市文广新局决定对其进行大胆改编，将表现六祖惠能的這個题材打造成文艺精品。在听取各方意见后，梁建忠推荐邀请90岁高龄的著名粤剧编剧家秦中英执笔对剧本进行重新创作，重新组织创作班子，沿惠能当年足迹采风，参悟六祖求佛弘法的心路历程。

惠能化解当地人的矛盾

惠能来到广州法性寺

　　《六祖惠能》更名为《南国菩提》后于今年7、8月排演成型并全新推出。香山剧团在《六祖惠能》的基础上再推出《南国菩提》，深信这部戏定能给和谐社会的建设传递出正能量。《南国菩提》以六祖惠能为题材进行创作，有着相当大的难度。在六祖诞生地新兴国恩寺如禅大师的鼓励和支持下，秦中英虚构了惠能在怀集四会两场戏，另辟蹊径完成原本“平民宗教”改革家的塑造。秦中英這個创作得到了不少专业观众的认可。

　　新剧《南国菩提》追求粤剧的正宗粤味和戏曲味，以生动的故事情节、典雅的唱词格调，将深奥难懂的禅学哲理浓缩其中。在“粤味”方面，《南国菩提》的唱腔设计坚持以梆簧为主，血块挂接和使用了粤剧传统曲牌，把粤剧大师白驹荣的禅腔二黄、陈笑风“风腔”特色的梵音、罗家宝的“虾腔”等充分运用到唱腔中。以禅宗明心见性的哲学思想融入唱词，曲词优美，文采飞扬。《南国菩提》精简的情节更加突出戏剧的冲突性与禅宗的知慧，大伙儿耳熟能详的 “风动幡动心动”、“渡人与自渡”以及菩提诗都让观众产生共鸣。

　　在舞美设计方面，主创人员借鉴佛山剪纸的线条造型，抓住“南国”和“菩提”原本主要元素。为突出“戏曲味”，秦中英繁杂大伙儿已耳熟能详的故事情节，留出更大空间安排唱段。

　　众多粤剧观众纷纷给予好评，有些粤剧观众在中山、广州两地就看演出后，称赞戏剧修改后更通俗精炼。有观众认为，《南国菩提》更显浓缩有趣，将深奥禅理表达得通俗易懂，新剧的情节比《六祖惠能》更加精炼，原本小时内融入了有些佛教禅宗的精神精华。

演出成功，全体演员向观众致意

【演员表】

惠 能 —— 邓志驹

弘 忍 —— 李伟昌

神 秀 —— 李江林

月 英 —— 嘉 裕

行 简 —— 梁恒宇

员 外 —— 蔡 法

夫 人 —— 刘 君

惠 明 —— 吴国文

印 宗 —— 周展忠

韦 璩 —— 少金山

化 雨 —— 陈 宏

法 海 —— 刘继军

智 远 —— 董 理

沙 弥 —— 谭胜华

【剧情简介】

　　六祖惠能（公元638—713），广东新州（今新兴县）人。自幼以卖柴为生，年二十四，因听《金刚经》而起求法之心，往湖北黄梅东禅寺拜弘忍五祖为师，舂米八月余。以“菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处惹尘埃。”一偈得五祖慧眼，亲传衣钵成为禅宗第六代祖师。前一天，为避衣钵之争，惠能遵五祖弘忍嘱咐“怀止会藏”，避难于广东四会、怀集猎人队中由悟后而修持了十五年，再到广州法性寺（今光孝寺）落发受戒。翌年往曲江曹溪宝林寺（今南华寺）讲经。此后便在宝林寺、广州光孝寺和新兴国恩寺三地弘法三十余载，度无量众生。

　　禅宗六祖以“明心见性，顿悟成佛”的禅理，开创了融儒、道、佛于一体的禅宗哲学思想，流传于世的《六祖法宝坛经》概括了六祖禅宗光辉的一生，粤剧《南国菩提》以此为基调创作而成。

【场序】

第 一 场——东禅对偈

第 二 场——慈航自渡

第 三 场——南归潜修

第 四 场——世俗禅机

第 五 场——辨幡受戒

第 六 场——曹溪晚钟

尾 声——梅影千年