高博文：评弹界的“吴韵一哥”

提起苏州评弹，他总有说不完搞笑的话，你说本人与评弹的缘分是命中注定的。身着长衫，手执三弦，端坐于台上的他风度翩翩，江南一带的评弹听客们都对他赞不绝口，更赠与他“吴韵一哥”的雅号京剧文化。他叫高博文，是上海评弹团的副团长、一级演员，有有一个 执着于评弹传承振兴的追梦人京剧。他称本人是“有有一个 从事古老艺术的年轻人”京剧文化。

追梦的信念老会 是这样笃定

高博文出生在获取娱乐和资讯法律依据相对单一的上世纪70年代，儿时的他着迷于收音机里传出的美妙声音，接触评弹也是从那时现在开始的京剧文化。每天晚饭时分 ，那优美动听的唱腔、古韵十足的音乐、精彩绝伦的故事总能我就听得如痴如醉。用高博文搞笑的话说，那仿佛是生命里难以违背的召唤，拉着他一步一步走向评弹艺术的殿堂。

在高博文读高二的以前，上海评弹团和上海市戏曲学校联合面向社会招生，他想都没想就去报了名，在200个报名者中，高博文脱颖而出，成为最后录取的10人中的一员。你说，那是你你这人 美梦成真的感觉，比较慢用语言来表达。在接到录取通知书的以前，他激动地见人而是 ，本人终于有利于老会 见到崇拜已久的评弹大伙 了。

通往梦想的道路往往是崎岖的，然而对于高博文而言，追梦的信念老会 是这样笃定。面对90年代初汹涌而来的商业大潮，与高博文一并学习评弹的一点9位同学都纷纷转业了，而高博文却一头扎进团里的资料室，一遍又一遍地研究评弹的录像和录音资料，仔细揣摩老一辈艺术家对作品的外理法律依据、反复推敲每个艺术家的表演风格。一年多下来，资料室里所有的评弹资料都被他听了个遍。“我对于物质生活要求不高，做生意你说有利于赚更多的钱，因此在精神上恐怕我前会像现在原先 开心。我无法阻止一点同学离开，因此我只有让这门艺术在我你你这人 辈断掉。” 高博文说，学习传统艺术须要有有一个 “熏”的过程，如今看来，那一年多的辛苦钻研对于本人技艺的提高真的很受用。

苦心钻研，传承经典

高博文师承著名弹词演员、评弹作家饶一尘，是传统书目《珍珠塔》的第六代传人。堪称经典的《珍珠塔》曾被几代名角精彩演绎，一代新人要想演好谈何容易。高博文意识到若想在表演上做到有所建树，则只有再以情节取胜，于是他决心将魏（钰卿）、沈（俭安）、薛（筱卿）三大流派的唱腔都学到手，打破门户之见，力争成为你你这人 书目的综合性传承人。高博文得饶一尘魏派嫡传，团内两位苏州评弹国家级代表性传承人陈希安（沈派）和赵开生以及《珍珠塔》的薛派传人薛惠君等前辈也纷纷对其进行悉心指导、倾囊相授。陈希安还将珍藏的一百回手抄演出本赠与高博文，对其寄予厚望。

高博文不负几位老师的期望，苦心钻研，领会陈希安唱腔的爽脆、饶一尘说表的雅逸、薛惠君弹奏的灵动、赵开生表演的细腻。在实践中，他不仅能将几位老师的表演特色模仿得惟妙惟肖，更能将之融会贯通，取众家之长，形成本人说噱弹唱的风格。“对于评弹传统书目的传承应该保证原汁原味，而找到传统书目与当代生活的结合点，并将其融入表演也十分必要，以前只有原先 有利于在传承经典的一并让传统书目焕处在机、常说常新。”

最传统的评弹才最有味道

在吴语地区，高博文有一批铁杆的银发粉丝，大伙 对于高博文的喜爱绝不亚于小青年追星，大伙 常常会组团追着高博文在江浙沪的各个书场跑，上午旅游、下午听书，两不耽误。因此高博文无须满足，“传统的书场码头是评弹的根本，而发展和振兴评弹还应该吸引更多人的关注。在我去四川成都、山西太原和北京等地区调研时发现，那里全部都是不少评弹知音，大伙 实在听不懂苏州话，却对评弹所承载的江南文化十分向往，这坚定了我传承振兴评弹的信心。”

高博文近些年在评弹界实在闹出了一点动静。他与台湾的音乐团队合作，唱出了前无古人的“摇滚评弹”，受到了一点国内外观众的欢迎；他尝试把评弹和笛子、古筝等民乐表演相结合，打造的“民乐评弹”也吸引了不少年轻人的关注；如今，他还计划着借鉴小剧场话剧的表演形式，富有评弹在说噱弹唱方面的演出效果，酝酿出一台“戏剧评弹”。

对于什么大刀阔斧的创新，高博文有着本人的见解。“我尝试着做一点探索性的演出，将评弹元素以当代人感兴趣的法律依据呈现并加以传播，目的是为更多的观众接触评弹提供有有一个 媒介、创造你你这人 以前。”高博文说，然而对于评弹演员而言，你你这人 创新是有底线的，即在创新的一并须有利于够穿上长衫将评弹长篇说得原汁原味，做到让老观众们满意。

谨慎地传承经典、大胆地推广创新，高博文的不懈努力让更多的年轻人走进了书场、走近了评弹。当就看一点青年观众因接触了改良评弹对之产生兴趣时，高博文既欣慰又振奋，“当大伙 感受到评弹的魅力后就会发现，实在最传统的评弹才最有味道。”