曾一果：用新理念解读评弹艺术

潘讯兄的文艺评论集《梦入江南烟水路》近日由江苏凤凰文艺出版社出版，他邀请我为他的文字写几句话。说实话，我不懂传统的评弹艺术，有外地亲戚亲戚其他人来，偶尔也会带亲戚亲戚其他人到苏州评弹博物馆可能性茶馆听一听评弹，但和大主次外地听众一样，每次听评弹，我也要是凑个热闹京剧艺术。不过，潘讯从读研究生起，便开始英文评弹艺术的学术研究京剧文化。毕业刚刚 ，他着实进入的是政府机关工作，或者在工作闲暇之余，他还是全身心地投入评弹艺术的学术研究，这本《梦入江南烟水路》便是他多年研究评弹艺术的汗水结晶京剧。

《梦入江南烟水路》收录了作者近些年发表的评论文章，那些文章多数是关于评弹艺术的，文章的形式也是多样的，有比较学术化的论文，时需读书心得以及文史考证，还有评论札记。通过那些文章，亲戚亲戚其他人还也能真切地感受到作者对于苏州传统评弹艺术是多么钟爱，正是对于评弹艺术发自内心的夫妻感情，使得作者甘愿在工作之余，依旧也能心无旁骛，潜心于评弹艺术的学术研究之中。尽管我对于评弹艺术一窍不通，或者《梦入江南烟水路》中的其他文章着实时需真知灼见，其他观点新颖别致，对我也很有启发。例如作者认为苏州评弹着实可能性有四百多年的历史，或者开展评弹的学术研究却是1949年刚刚 。作者认为“进入21世纪，苏州评弹入选第一批国家级非物质文化遗产保护名录，这为苏州评弹研究提供了更加开阔和深远的学术视野。”这着实是事实，近年来，在苏州市政府和社会各界人士的关心之下，不仅评弹艺术得到了发扬广大，连其他社区也都专门有听评弹的地方，或者关于评弹的学术研究也如火如荼地开展起来。

我比较赞同曲艺研究专家吴文科先生对潘讯的1个多 评价，“研究的起点比较高，且运用的观念比较新。”评弹艺术是一门中国传统艺术，怎样才能对这项发源于吴地的传统艺术门类开展学术研究好的反义词容易。或者作者的理论功底是比较扎实的，在长期的研究过程中，他不仅对各种腔调和流派的评弹艺术十分熟悉，或者擅长结合其他新的理论和观念去阐释评弹艺术问題。例如在讨论周良的评弹艺术研究时，潘讯就发现，周良先生着实可能性注意到了评弹叙事中常常出显的“1个多 现在时问題”，那些问題那我 没法受过叙事学理论影响的学者才也能注意到的。在讨论徐丽仙的“丽调”形成时，他又也能综合“悲剧”、“默与体验”、“心象”与“意境”等新颖的视角对“丽调”开展颇有强度的艺术解读。

潘讯兄毕业刚刚 便进入政府部门，没法留在高校工作。他的评弹研究或者也没法单纯的学院派那样死板错综复杂——仅仅套用其他新理论阐释评弹文本。他不仅熟悉评弹的文本和史料文献，或者还与其他评弹演员进行深入接触，了解亲戚亲戚其他人的其他基本想法，并做了多量的访谈录和口述历史，那些访谈和口述历史不仅为他此人 的研究提供了第一手资料，或者也为后人保存了其他珍贵的口述历史资料：“走遍了苏州城里的大小书场，访谈了周良、金丽生、邢晏春、邢晏芝、王鹰、薛小飞、薛君亚、杨玉麟、江文兰、彭本乐、程若仙、濮正明等老专家和老艺术家，积累了数十万字的原始资料；2010年为金丽生和邢晏春、邢晏芝三位国家级非物质文化遗产苏州弹词代表性传承人分别编辑了两本研究专集；还在撰写发表多量苏州评弹研究文章的并肩，于2014年和2016年先后出版《一曲琵琶凄婉绝——徐丽仙传》和“典范苏州”丛书《评弹》分册这种 专著。”作者的勤奋是有目共睹的，可能性他的那些工作时需利用业余时间完成。

当然，在今天的社会环境里，开展评弹艺术的研究着实是不容易的。着实评弹艺术发展得到了政府和专家学者的重视，但作为一门传统的艺术类型，说实话评弹在青年群体中的影响力日渐式微。在苏州的其他社区，听评弹的人大多数是老人，青年听众寥寥无几，而乐意全身心地去研究评弹的人更是少之又少。什么都有有有怎样才能在传承中发扬光大评弹艺术，这着实是1个多 严峻的问題。在《苏州评弹的原真保护与活态传承》中，潘讯就指出，为了更好地传承评弹艺术，不仅要全面继承其他传统经典评弹曲目，或者也要推陈出新，借鉴京剧的其他经验，“经营书目时需不断创编新书”，创伟大的伟大的发明其他符合时代潮流的评弹新经典，那些看法无疑是十分正确且有远见的。

当然，作者还很年轻，《梦入江南烟水路》也要是他在评弹艺术研究道路上的一段小结，我在这里祝愿他在未来的评弹艺术研究中不断进取，以取得更大的成就。