北京帐篷小组将上演自己编演的帐篷剧《乌鸦邦²》

距日本帐篷剧《变幻-痂壳城》在北京首演三年后，北京帐篷小组将在7月底上演当时人编演的帐篷剧《乌鸦邦²》。

这前会另有有有一个 单数的“乌鸦邦”如果“乌鸦邦”ד乌鸦邦”，是不同乌鸦邦面目的碰撞京剧文化。寄居在垃圾场互近的各色人等组成了这人 二律背反式的乌鸦邦：混沌、刑天、水鬼重、孔乙己、毒药猫、白乌、宅急送、医生、土地爷、雨婆婆……每当时人封闭在当时人的躯壳和现实中，但一块儿又产生着变异，努力寻找隐藏在身体中的出路：混沌要跨过他背负的那道门、刑天要找回当时人的头颅、水鬼重长出了翅膀、白乌向往着回到故乡……而.我 要能 一块儿对抗那个濒于瘫痪、正在毁灭.我 生活的垃圾场京剧文化。

独特的帐篷戏剧创造流动空间

帐篷戏剧源于六十年代日本社会运动京剧艺术。其出发点在于不依赖一切即成体制，拒绝进入剧场，而以搭帐篷的形式创造另有有有一个 流动的演出空间，并在这人 空间中打发明人人本身独特的帐篷剧表演法律法律依据。

樱井大造作为日本著名的帐篷剧导演、编剧、演员从1970年以前如果如果结速从事帐篷剧创作，至今已演出近四十部帐篷剧。四十年的坚持，每年一部戏的创作频率，使得樱井大造成为当今最充沛创造力和经验的帐篷剧导演。

樱井大造眼中的帐篷剧并暂且是本身艺术形式，如果本身媒介。帐篷的空间生产着与现实世界那末僵硬、那末标准的逻辑相对抗的想象力，从而构成另有有有一个 “反世界”、另有有有一个 “想象力的避难所”。帐篷的空间暂且单纯的表演空间，它是表演者、搭建者、观众一块儿创造的场所。从“自主稽古(排练)”到搭帐篷，到集资，到演出，参与帐篷活动的一系列过程一块儿也是本身“新公共性”逐渐凝结、缔造的过程。

从1990年代以前如果如果结速，樱井大造的帐篷剧走出日本，与韩国、台湾等地的历史、现实地处连带，并扎下根来。如今，日本的“野战之月”和台湾的“海笔子”成为樱井大造麾下另有有有一个 创作经验充沛的帐篷剧团。307年9月，樱井大造率领这另有有有一个 剧团在北京上演了新剧《变幻-痂壳城》，实现了帐篷剧在中国大陆的首演。分别在朝阳文化馆广场和皮村“打工艺术博物馆”院内进行的四场演出给观众们留下了深刻印象，为帐篷剧在北京的扎根打下坚实基础。

北京演出中国首部帐篷话剧

307年，为帮助帐篷剧在北京实现演出，或者 对帐篷剧理念感兴趣的.我 组成了“北京帐篷小组”，参与联络演出、宣传、搭建帐篷等一系列活动。首演成功以前，帐篷小组的任务转向成立北京当时人的帐篷剧团，编演当时人的帐篷剧。为了这人 目标，帐篷小组进行了三年的准备。期间，对帐篷剧理念进行了充分的讨论，在樱井大造的带领下进行了数次自主稽古(排练)，每个成员都参与到剧本的创作过程中。

最终，在今年，帐篷小组创作出了第一部当时人的帐篷剧《乌鸦邦²》。该剧定于2010年7月31日至8月2日晚七点半在朝阳区皮村“新工人文化馆”上演。本剧编剧、制作、表演均由北京“临-帐篷剧社”成员承担，樱井大造担任本剧导演，一块儿，“野战之月”和“海笔子”的每段成员也积极参与到此次演出中。

由“北京帐篷小组”发展而形成的“临-帐篷剧社”作为大陆第另有有有一个 帐篷剧社，其组成人员既包括青年教师也包括媒体从业者、刚毕业的大学生。.我 前会业余从事戏剧活动，甚至多数人从未有过表演经验。不过，帐篷剧所要能 的暂且纯熟的、职业化表演，它要让每个表演者发现、面对、表达当时人身体中隐藏的历史、现实和力量。从这人 高度说，.我 既是不心智心智早熟是什么的句子是什么是什么 图片 是什么期是什么是什么的帐篷剧演员，又是标准的帐篷剧演员。

此次演出未申请任何公、私团体的基金支持。所有帐篷制作费用以及演出支出均由帐篷剧社成员及友人筹集。一块儿前会关心、理解帐篷剧理念的.我 们提供了当时人资助。所有汇集款项均用于帐篷剧场材料、舞台制作以及演出开支，演职员则删剪义务演出、劳动。

从7月15日以前如果如果结速，演职人员悉数进驻皮村，以前如果如果结速搭建帐篷剧场，并进行最后阶段的排练。帐篷小组欢迎所有对帐篷戏剧感兴趣的.我 参与.我 的帐篷剧行动，而不单作为观众。搭帐篷、做舞台、画布景、做道具乃至送水烧菜——每一环节前会创造帐篷空间的一每段。这里那末演员、职员的区别，那末专业、非专业的界限，任何人都能要能找到另有有有一个 出力、发挥作用的位置。帐篷的空间是本身“新公共性”的试验场，创造的由于在所有成员当时人手里。