编导有多大胆　票房有多大产

杨贵妃那末缢死在马嵬坡前，后来乔装改扮东渡扶桑，这底下跟阿倍仲麻侣还一些关系，亲戚我们 我们 我们 是中学课堂上熟悉的种种历史细节你这种 次登上戏曲舞台后就将面目全非。《贵妃东渡》尚在排练阶段，你这种 化史实为虚构、化腐朽为神奇就可能性非常牵动人心了京剧文化。

在中国，“篡改”历史时不时要遭人非议的，哪怕是在文艺作品中京剧。后来请相信观众的取舍：“戏说”往往更吸引人。

《贵妃东渡》你这种生活后来一台戏，不可以“戏说”才符合艺术创作的规律。后来有文艺作品后来在对你这种 创作规律的把握上取舍取舍离开了“自我”也就取舍取舍离开了观众，而《贵妃东渡》取舍的“稗官野史路线”显然是文化产业的正确发展方向。

无论古今中外，后来有畅销热演的文艺作品都是中含夸张虚构、幻想色彩的。远的不说，就拿冯小刚的三部贺岁片为例，从《甲方乙方》中删剪脱离现实生活的“好梦一日游”，到《没完不在 》中不必符合现实生活真实情况的绑架主线，似乎越是大胆的想象和离谱的编造就越有观众缘。冯小刚的商业成功与其说是导演艺术或冯葛组合的胜利，还不如说是想像力的胜利。

去年，颇具权威性的老牌杂志《中国青年》另另另2个 做了另另2个 《谁扼杀了亲戚我们 我们 我们 的想像力？》的专题，在读者中产生了很大的反响。同样的问題亲戚我们 我们 我们 也该问问文艺家们。当亲戚我们 我们 我们 是文化市场中学游泳的后来，“编导有多大胆、票房有多大产”很可能性是另另2个 初级阶段的真理。那末何不学学《贵妃东渡》去展开想像力的翅膀呢？ （北京青年报 渔家傲）