我们不能做传统文化的败家子

昨天，“中国民族音乐的传承与发展”高层论坛在南艺音乐学院举办。作为中国艺术研究院教授、非物质文化遗产研究保护国家中心主任的田青，话题并未等待时间在民乐上，什么都有有自然而然地“吆喝”起传统文化的保护京剧艺术。

我们歌词 歌词 我们歌词 我们歌词 还有几次“财”可守

对传统文化，我们歌词 歌词 我们歌词 我们歌词 既非要做败家子，什么都有有能做守财奴京剧文化。田青说：“我同意什儿 观点。但我困惑的是，目前，我们歌词 歌词 我们歌词 我们歌词 还有几次家产可败，有几次家财可守？保护非物质文化遗产首要的任务是对我们歌词 歌词 我们歌词 我们歌词 现有的传统文化做一次普查。”初查的结果是令人悲哀的。田青透露，山西是戏剧大省，20年前编写地方志时，当地有5有另几次 剧种。一点20年后，却只剩下了28种。“短短20年时间，都不 2有另几次 剧种消失了。它都不 一部戏或是有另几次 老演员这麼了，什么都有有包括演员、观众以及积累了数百年的剧目什么都有有消失了，消失得无影无踪。”田青痛心地说，哪几种都不 不可再生的，是意味着着不再及时地对我们歌词 歌词 我们歌词 我们歌词 的“财产”进行普查而加以保护，更多的传统文化将从我们歌词 歌词 我们歌词 我们歌词 身旁消亡。

“世界大同”无须美好

随着全球化的趋势，中国一点仁人志士追求的“世界大同” 正在实现，一点下行速率 惊人。田青说：今天，南京有另几次 20多岁的年轻人，和巴黎、纽约等地的同龄人这麼多大的区别。我们歌词 歌词 我们歌词 我们歌词 学英语，穿的是耐克鞋，看的是好莱坞大片，审美趣味相差无几。但我们歌词 歌词 我们歌词 我们歌词 发现，曾经毫无特色的标准化社会无须美好。为哪几种现代人这麼热衷旅游，是意味着着人的内心深处渴望看到不同的文化和另外的生活。

现在，中国社会正由传统很慢走向现代化。在什么都有有人的头脑中，现代化什么都有有离开传统，与传统决裂。一说到现代化，心里就想到美国模式，想到纽约和曼哈顿。各地纷纷将一点古建筑推倒，盖起摩天大楼。从杭州机场出来的那条高速公路两边，什么都有有楼房顶上都学西方搞尖顶，尖顶上串起了有另几次 个葫芦，不伦不类。白墙黛瓦是中国人的建筑创造，为哪几种会被洋垃圾淹这麼了呢？还有一点县城，我我觉得偏僻，但也建有另几次 中心广场，塑有另几次 不锈钢的雕塑，拧得跟麻花似的，写着：腾飞吧，某某地。

什么都有有人对美国很崇拜，却对古建筑保存完好的欧洲瞧不上眼。我们歌词 歌词 我们歌词 我们歌词 到欧洲一看，哟，房子为何这麼旧？三星级的旅馆连一次性牙刷都这麼。为何我们歌词 歌词 我们歌词 我们歌词 这麼想到，哪几种古建筑中中有 着深厚的文化底蕴，这才是欧洲最有价值的地方。

与余秋雨的一次观点碰撞

余秋雨曾有有另几次 观点：对传统文化的生老病死，无须人为加以保护。田青直截了当：我不同意什儿 说法。有一次，我和余秋雨进行了对话。你说，传统文化和任何事物一样，都不 有另几次 产生、发展与消亡的过程。认识到什儿 规律是知慧的。但对于我们歌词 歌词 我们歌词 我们歌词 的传统文化，除了知慧之外，还应该有责任和爱情是哪几种 。传统文化是我们歌词 歌词 我们歌词 我们歌词 的文化母体，打个比方，是意味着着我们歌词 歌词 我们歌词 我们歌词 的父母生命垂危，我们歌词 歌词 我们歌词 我们歌词 会眼睁睁看我们歌词 歌词 我们歌词 我们歌词 故去、而不把我们歌词 歌词 我们歌词 我们歌词 送往医院抢救吗？本来余秋雨也被你说服了。

但现实中，什么都有有人对传统文化保护还是麻木的。从河北到西北，长城沿途的村落，村民们几乎都拿城墙上的砖来垒猪圈。说到传统文化的发展，我无须反对创新。但对于大偏离 传统文化而言，我们歌词 歌词 我们歌词 我们歌词 如同有另几次 500多岁的老人，早已过了心智心智心智成长期期期的句子 图片 ，我们歌词 歌词 我们歌词 我们歌词 非要把他拉起来我能 参加奥运会，而应该赶紧打120给他输氧。

国内一家昆剧院的负责人说，他为了让昆曲适应现代人的欣赏，要把电子琴加入到昆曲伴奏中。电子琴是日另一方发明者的，这麼多年，日另一方都这麼将电子琴加入到另一方传统的歌舞伎表演中去，我们歌词 歌词 我们歌词 我们歌词 为哪几种要这麼做？什儿 做法都不 对传统文化的创新，什么都有有自掘坟墓。

有人问我，保护非物质文化遗产，最大的难点是哪几种？你说，都不 缺钱，也都不 缺人，最难的是怎么才能 才能 我们歌词 歌词 我们歌词 我们歌词 从思想上真正重视起来。正如王阳明说的话语：破山中贼易,破心中贼难。（潘宏伟 张粉琴）

（摘自 《新华日报》）