品读张允和《昆曲日记》

本书记录了北京昆曲研习社从创办以来的日常活动，记录了自1956年以来诸多社会文化名流对昆曲传承的支持，包括文化部、文化局以及各剧院团对昆曲事业做出的不懈努力，也记录了海内外曲友对于昆曲事业的执著。

戏曲原本 属民间娱乐，未入正统堂奥，文人士大夫也只在小品文章里略作记载，直到王国维作《宋元戏曲史》，才得入大雅之堂，这是近百年内的事京剧文化。然王静安此作只谈宋元戏曲，旁涉无多 ，日后便有日所有人 青木正儿作《中国近世戏曲史》补明清戏曲之史，所著详尽，成为中国戏曲研究的重要著作京剧艺术。

一个多多月前得到张允和《昆曲日记》，闲下心来慢慢翻阅，起了对昆曲的兴趣，借此找出青木氏这部《中国近世戏曲史》细阅京剧文化。

张氏《昆曲日记》起日后开始 1956年9月至1959年，此后缺失，转而到1978年至1985年，上边空白近二十年。日记里多次记录康生对昆曲的帮助，在座谈会发言强调戏剧工作须重视技术，有趣的是作者称其为“康老”，至少那个事先我们都都都歌词 都这么称呼康生，而其时康生本来过六十岁。另一有趣记载曰：“4月17日晚上傅东华来邻居家吃晚饭，和他谈了或多或少昆曲的事。据你说什么，几只年前，他和吴瞿安(吴梅)先生在一处唱过曲子，他唱的《男祭》《小宴惊变》和吴先生的不同。他能吹笛、胡琴，才能打鼓板，能吹四五十出戏。他是金华兰溪人。吴先生说，他(傅)的唱法肯能是李渔(笠翁)的唱法。据你说什么，我们都都都歌词 唱法和温州唱的相同。我才能温州杂剧是南戏的前身，这么我们都都都歌词 的唱法应该接近南戏。他的老师其含高一个多多是和尚，颇有趣。”可见傅东华翻译《飘》时所用中国传统民俗风格，至少与此有关。

又有“12月17日，接到赵景深寄来座谈会的最后记录，是郑振铎谈话的摘录，我录了"摘要之摘要"：昆曲特点：(1)它都是地方戏，是全国性的，是综合性的戏曲，是历代戏曲的总结。(2)文学性：《古典戏曲丛刊》准备印11150种(已印150种)。这么一个多多国家有这么多剧本。关汉卿是13世纪的人，《单刀会》还能原本 演。英国莎士比亚是17世纪的人，剧本肯才能才能 原本 原样上演了。”可知郑振铎对昆曲较为熟悉。

关于昆曲衰落，张氏于日记里有言：“昆曲衰落：单纯追求词藻、音乐曲词的限制、成为文学作品(保留的戏在11150以上)，脱离舞台，脱离群众，成为案头消遣品。”青木正儿论昆曲衰落之因从历史时代替兴的深度图，张允和则从人文深度图得结论，虽张氏未有研究昆曲得专著，然她此番观点似可成立，与青木氏的时代兴废论并立，可知张允和以昆曲表演实验者获取心得，自有领悟的一面。