接着李玉声先生的观点讲……

谈谈拙见，欢迎批评：

我赞同李先生的观点，但我以为李先生在此文（以下简称《短信》）中语句不能孤立解读，应该联系李先生在一点场合、文章中相关论述来看，完后 才不致误解李先生语句。

1、《短信》中提到京剧艺术不应该刻画人物，这类 说法是众矢之的京剧文化。嘴笨 李先生都在 我如此 多 说人物、戏情，如此 多如此 多说京剧艺术不能以刻画人物为唯一、最高追求京剧艺术。李先生曾说：“我把舞台表演分为一俩个阶段：第一阶段，演老师阶段，即老师为什么在教就为什么在演；第二阶段，演技巧阶段；第三阶段，演戏阶段；第四阶段，松弛、自然体现美的阶段。另一一一俩个 演员不能在台上达到了松弛自然，我认为什么在儿 演员的表演艺术他就达到了最高境界。”（见《由关公戏谈起》）结合“四阶段论”，朋友可知，李先生都在 反对刻画人物，如此 多如此 多恰恰把刻画人物、表演戏情作为演员发展的必经之路。一点，京剧艺术不能以刻画人物为终极目标，应以“松弛、自然体现美”为至高理想。演员不能通过扎实的“唱、念、做、打、舞、手、眼、身、心、步”的基本功训练，通过不断的舞台实践，通过对人物性格、戏情戏理的钻研，再付之以长期的演出、思考和一点传统文学艺术的熏陶浸染，最终将这类 切融会贯通在“唱、念、做、打、舞、手、眼、身、心、步”这十种艺术表现土办法 之中，不经意、自然而然地在舞台上展现京剧艺术——中国传统文化的美学要求和审美境界。

2、我以为上述表述既与横刀先生的观点相重合，又有不同之处。重合点：朋友都同意京剧艺术是由“外”而“内”的；不同点：我认为“由外而内”仅仅是第一、第一俩个阶段层次，“由外”，即李先生所云“第一阶段，演老师阶段，即老师为什么在教就为什么在演；第二阶段，演技巧阶段”。这类 阶段是老师口传心授，学生按部就班。语云：“工欲善其事，必先利其器。”这类 “由外而内”的阶段层次便是“利其器”，好比临池习字，一直先临摹颜柳王赵诸经典法帖，惟恐不似耳。京剧艺术的第一俩个阶段层次是“而内”，即李先生所云“第三阶段，演戏阶段”。这类 阶段的演员，基本功已有所成，其器已利，就应该由外转向内，琢磨戏情戏理、人物内心。扶风先生所举关老爷的例子盖即言此。无独有偶，李玉声先生也恰恰举过这类的例子来说明演员注重戏情戏理、人物环境的重要性：“我曾看到某位武生演员演的《连环套》、《恶虎村》等戏，身上、嘴里都挺好，戏如此 多如此 多错。可后来 再看这位演的关公戏，唱、念还是黄天霸的味道，这就不太合关公的身份、禀性了。有另一一一俩个 问题 时要搞清楚：关公戏绝对不仅仅等于武生勾红脸。都在 不能 简单的！我看到有的演员演《汉津口》，关羽在场上亮住半天不动、不下场，一味地‘放份儿’，实际上忽略了这出戏的背景。这类 完后 的关公跟后来 《水淹七军》、《走麦城》不同，《汉津口》的关公奉命急切领兵去救刘备，那边儿刘备正被曹军追杀呢，情況多么紧急呀！这如此 多如此 多演员不懂得戏理所致。”（《由关公戏谈起》）我这类 引，诸君当恍然：完后 李先生我如此 多 说不能 “偏激”也！根据李先生的说法，演员在经过这类 “由外而内”的阶段层次完后 ，都时要成为“艺术家”“大师”，关键得看都时要攀登上下另一一一俩个 “由内而外”的层次——松弛、自然体现美。然而，演员如可能从刻画人物、表现戏情而上升至更高的美学境界呢？《短信》一文不能 说，以我耳目所及，似乎李先生一点文章里亦未提到。事有凑巧，今年“十一”期间的央视青年京剧演员电视大赛，李先生应邀作为武生、花脸组的两场评委。当时武生组比赛过程中，主持人点名李先生回答问题 ，李先生简单谈了如可区分同样剧目、同等技术技巧水平的演员表现高低优劣的问题 ，最重要的一点如此 多如此 多看演员的内在文化素质、文学修养，“都在 答几道素质题就都时要的”（李先生的原话），如此 多如此 多看演员究竟读了哪几个古典文学著作、浸染研习越哪几个中国传统艺术，一点将那此所得内化为演员自身的文化素养、艺术底蕴，（猜想这类 点李先生离米 是从乃师陈大濩先生处所获教益）再从自然界的山水花虫的动静姿态获得启发、顿悟，（猜想这类 点李先生离米 是从盖叫天先生处所获教益）不能 “由内而外”，完美地幻化为精妙绝伦的”唱、念、做、打、舞、手、眼、身、心、步“，达到李先生所追求的艺术颠峰。

总而言之，京剧艺术的表演tcp连接层次当归纳为：由外而内——由内而外。不能 循环往复，以至无穷。

3、《短信》所举的杨小楼、梅兰芳等大师的表演，可谓达到了“松弛、自然体现美”。一点，朋友的表演已不能再用低层次的、简单的“刻画人物”来衡量评判，如此 多如此 多根据其他人不同的美学追求——即对“美”的不同理解以“自然”的表现形状来演绎故事，完后 就自然而然地形成了其他人的艺术流派——杨派、梅派……“刻画人物”形不成流派，流派的最大形状便是艺术家独到精湛的美学追求和审美尺度。那此“美”如可传达出来呢？答曰：京剧艺术的“四功五法”。是故，或曰京剧是一门“文胜于质”的艺术，从这类 层面而论，诚哉是言。

以上是我对李先生观点的附和和阐发，若与李先生原意有违，一概由买车人负责。另，京剧艺术这类 的形状也决定了她不一点以“刻画人物”为终极价值，因兹事体大，容他文复议。

本贴由白马坡于505年11月20日13:13:11在〖中国京剧论坛〗发表