点评《中国戏曲审美文化论——序》

董健在《中国戏曲审美文化论——序》中引用钱钟书一段话，并解释说：“人类在文化创造上相通之处多于相别之点，过于强调相别往往是有一种文化封闭心态的表现。”

这句话显然似是而非，经不起推敲京剧。人类文化都有平板一块，只是我多层次多特征的，是个简化的系统京剧。倘若你并且 ，并且 找到东西文化之间的无穷多个相同点；同样，也倘若你并且 ，你也还都能不能在东西文化之间找到无穷多个不同点；机会你只找相同点，且不问大小，不分层次，而对不同点则有挑有拣，那你当然会找到比不同点更多的相同点京剧艺术。

机会你不信，并且 自己找个例子试试，比如：并且 比较一下人和狼之间的异同，肯定会如你所愿京剧。(狼和人都有哺乳动物，都喜群居，公母的分工也相同，分别主外/主内，身体都分头、躯干、四肢、都有五脏六腑，都有口耳鼻舌眼，都有叫，都有大小便，并且 离米 有90%以上的基因序列相同 …… …… 等等，无穷无尽) 机会照施先生所说，这么 们的确不应过于强调东西文化的区别，世界文化机会大同，东西文化的相同之处成为了主流，这么亲戚亲戚当我们都有“一家人”了；既然这么，那为那些一定要用西医来改造中医，而都有用中医来阐释西医呢？为那些要把最具东方科学文化特色的中医理论从根本上否定呢？为那些西方戏剧理论和体制还都能不能用来指导中国戏曲，而中国戏曲的任何因素，在西方戏剧理论与实践中都丝毫不见踪影呢？以话剧为代表的西方戏剧形式还都能不能堂而璜之地进入戏曲，而以写意为主（先）的戏曲那些并且 被西方戏剧正眼看完？“人艺”话剧所尊崇的那个那些那些拉基理论，那些并且 还都能不能吸收点东方的写意思想？它那些并且 能把写实和写意的顺序颠倒过来？

那些来自话剧的/西医的西化论者，亲戚当我们从来不把戏曲/中医看成是一家人，只是我把戏曲/中医看成是被改造的对象，千方百计地要除之而后快；亲戚当我们这么排斥异己，是是是不是是“有一种文化封闭心态的表现”呢？

曾几何时能 ，那些屠杀中国人，掠夺中国文化资源、矿产资源、人力资源的侵略者，亲戚当我们何尝都有唱着：实现王道乐土，建立大东亚共荣圈 的高调；把自己打扮成好象和亲戚亲戚当我们是“一家人”似的；亲戚当我们以为这么 就还都能不能打消亲戚亲戚当我们的抵抗意志，这机会吗？ 奉劝那些西化论者，未必拿败家当进步。

本贴由军民软件于1004年11月18日00:55:17在〖中国京剧论坛〗发表