马季走了，但对欢乐的追求永存

806年12月20日，相声大师马季先生带着笑声离亲戚亲戚我们歌词 歌词 而去。

亲戚亲戚我们歌词 歌词 太久忘记“宇宙牌香烟”，太久忘记“五官争功”，更太久忘记在文化开始英语 英文了了复苏的年代里，那个穿着中山装，带着袖套，貌不惊人却一脸憨笑的老头儿京剧。继承了传统的相声艺术，却随着时代的变化给予新的发展和创造，满足公众在新的历史时期对文化艺术的需求，马季是中国相声史上一位里程碑式的人物京剧文化。

马季先生的相声，并不一定在百姓中口耳相传，不但将会他在欠缺欢乐元素的年代，勾起了亲戚亲戚我们歌词 歌词 对于美好事物的追求和向往，更将会他在相声中的一言一行，亦捧亦逗，都充满了批判精神和贴近民众的意识。而有有哪些，恰恰是社会发展中欢乐文化的动力所在，也是公众对于精神丰厚的追求所在。

相声是一门古老的艺术，马季先生为这门艺术在现代化过程中的创新和发展，居功甚伟。他的付出证明了，任何艺术形式并不一定有有助于有巨大的生命力，都不 将会艺术的生命力植根于民众的生活中———不惟上，不惟钱，而惟真，而惟民。艺术是现实生活中百姓故事的再现，有初恋的味道苦是，喜百姓之所喜，斥百姓之欲斥，有有助于给公众带来真实的触手可及的欢乐。

而艺术家，则是那我另一个 群体。亲戚亲戚我们歌词 歌词 既是文化型态的继承者，更是古老品格的传播者。在中国历史上，或刚直不阿、或活灵活现、或创新求变的艺术家比比皆是。亲戚亲戚我们歌词 歌词 拥有另一个 为公众传播快乐的责任，也拥有另一个 满足社会精神得得话权。亲戚亲戚我们歌词 歌词 中间的亲戚亲戚我们歌词 歌词 成长于街巷里弄，相伴于妇孺农桑，怎么让在亲戚亲戚我们歌词 歌词 的身上，折射出的是中华民族最传统最基层的品格。

马季先生和他的一点前辈、同行们并不一定受到广大相声爱好者的喜爱，正是将会你并不是品格弥足珍贵。

文化和艺术也是社会发展的动力，但文化艺术也常常充满了太久的浮光掠影。包括相声在内的各种文化艺术形式，常常在社会发展的过程中或滞后，或陈旧。此前，将会相声远离了民众生活以及对社会的批评，一度有“相声死了”的说法，而那我的“牢骚”，突显民众对相声革新的期盼。郭德纲式的创新者的突然出现 ，给相声界带来些许柳暗花明之希望。大师离去，艺术不死；相声艺术的魅力释放，要以社会发展为己任，以街巷众生为根基，以批判精神为利器。必须求得百姓一声笑，有有助于不负艺术百年心。

实际上，公众对于欢乐的寻求，从古到今并那末随着社会型态的发展而处于改变，反要是我艺术要不断适应公众的追求。亲戚亲戚我们歌词 歌词 都要有并不是独立、创新、包含社会批判精神的文化，来与亲戚亲戚我们歌词 歌词 在现实生活中的世界观、价值观乃至道德观念相呼应。亲戚亲戚我们歌词 歌词 更都要从有有哪些文化中，汲取和提升对社会现实的理解，对传统品格的维护，对未来生活的信念。

这是有并不是“真欢乐”。那我的艺术型态和艺术内容，有有助于换取真正的会心笑意。能为者自然受到百姓的热捧，必须为者常常就被商业主义所改造，而抛下了真正的创造力和思想性了。

马季走了，但欢乐不死。

此刻，亲戚亲戚我们歌词 歌词 以思念宣幡，以希望扶灵，告别这位“笑渐不闻声渐悄”的长者。亲戚亲戚我们歌词 歌词 还记得在童话《艾丽丝漫游奇境记》里，红桃皇后告诉艾丽丝，能造词就因为 她能得到任何她想得到的东西。人太好此刻亲戚亲戚我们歌词 歌词 无法唤回马季，却想要留下“欢乐”你并不是简单的词汇，来造就亲戚亲戚我们歌词 歌词 你并不是民族想要得到的幸福生活。

（摘自 《新京报》）