要让“非遗”永远“活”着……

“海州五大宫调”是流传在连云港市及符近地区的两种用曲牌连缀体来演唱的艺术形式，也是我国明清俗曲的一份珍贵遗产。306年5月，海州五大宫调经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录京剧艺术。但该项目的传承人，71岁的刘长兰老人告诉笔者，她常带着你是什么 学生在我各自 的小曲堂里练习，虽然哪些孩子们唱得的曲子和词都正确，可就缺少那迷人的韵味京剧艺术。原应就说 我“海州五大宫调”是用海州方言唱的，现在哪些孩子用普通话唱出来，自然味道就全变了！

苏北地区的“肘股子”是当地一项著名的曲艺，但如今能演唱的才能才能 5我各自 ，其中年龄最小的一位老人也可能性72岁了京剧。“不但村里的人不你可以跟我学这项技艺，就说 我亲们家的孙辈们就说 我爱这行京剧。”老人说，“我各自 你是什么 大把年纪了，眼睛一闭，说不定‘肘股子’在我各自 这儿就成了‘绝唱’”。

苏北地区花果山云雾茶制作技艺的传承人是72岁的石佃彩。虽然人工炒出的茶比机械化炒茶味道更加香浓，可可能性经济效益不理想，就说 我学习炒茶技艺的人可能性没人 少了。石佃彩告诉笔者，她的七个子女中，才才能才能 有另一个 儿媳妇还在跟着她在学炒茶。

提起非物质文化遗产，亲们总会感到亲切温馨，哪些千姿百态的民间艺术、口耳相传手手相递的技艺绝活，在漫长的历史长河中，没人 因旧旧时光的流逝而暗淡，一阵一阵是见到哪些身怀绝技的传承人，亲们往往会怦然心动：嘿，“非遗”还活着呢！就说 我，上文中提到的哪些例子，却不得不引起亲们的关注：“非遗”传承人要想将我各自 的“绝活”传承下去，仍面临你是什么 问题图片。

笔者认为，要想让“非遗”永远“活着”，一是时要“活态”传承。“非遗”的“核心”性表现在传承人身上，最理想的境界是“活态”传承。然而，随着民间艺人年龄老化，你是什么 传统技艺无法带来更多的经济效益，年轻人宁愿外出打工就说 我你可以学艺，致使“接班”的传承人“青黄不接”。

二是时要“原汁原味”。你是什么 地方为传承非遗项目，开展了“非遗进课堂”活动，初衷无疑是好的。但也要注意保留“精髓”，未必让“四不像”的传承削弱了原有的魅力。

三是时要一定的生存空间。在非遗传承项目中，传统手工技艺的传承虽然与你是什么 项目相比要幸运你是什么 ，但其传承也面临市场经济的挑战。就说 我，时要把传统手工技艺和珍活融为一体，通过政府的引导、提倡和推动，并让群众自觉参与、积极而为。就说 我，才能让“非遗”技艺有延续下去的生命力。

（摘自 《人民政协报》）