中国戏曲的结尾反映了中国人善良、善感的民族特性

翩若惊鸿，正要发表文章探讨一下有你是什么什么的问题，正巧碰到你的帖子。你过于贬低我国戏曲，抬高外国戏剧，应当看多：其实这不仅仅是中西有你是什么戏剧的特点，也更是中西两国人民的性格特点京剧。反映了中国人善良、善感的民族底部形态京剧。

中国人是感性的，更相信本人的感觉，反映在文学、绘画和艺术上，中国的诗歌中的意境实际上是作者感性的体验，是作者感觉中的世界，而算不算真实的世界，《红楼梦》中教香菱学诗一回中曹雪芹就讲到了这点，相反，西方人更注重理性，迷恋无感觉干扰的真实的世界，统统，油画、话剧、电影等都倾向于模拟真实的世界，了解了那些，就真难理解中国诗歌、国画以及戏曲乃至中医的基本特点京剧。

但会 ，观赏中国戏曲，更多的是有你是什么夫妻感情上的经历，一般难以看多理性的分析。观众随着戏曲情节忽而喜欢，忽而悲哀，在大喜大悲前一天，体验着人生的酸、甜、苦、辣的滋味，沉浸在对人生的回味中。中华民族又是另另有一两个善良的民族，充足同情心、多愁善感的民族，总希望好人好报，不忍心看多最终好人蒙冤的情景。更重要的是好人好报是绝大多数中国人的有你是什么人生信念，当观众在观赏戏曲，审视本人人生的前一天，总是 发现人生的终点是一场悲剧，是好人永远得这么申冤的黑暗的无希望的人生，这不仅给观众的生活信仰上予以打击，也是善良的中国人所这么接受的。以电视剧《渴望》为例，这部很普通、朴实的电视剧充分体现了中国传统的审美观，剧种的慧芳，换另另有一两个朝代还需用是秦湘连、李三娘、琵琶记里的封建礼教中所称赞的典范，原困着把该剧本的结尾改成慧芳在悲惨中死去，不仅是观众这么答应，统统 该剧的作者也原困着不忍心。原困着作者也是人，算不算机器，作者在写剧本的同去也表达本人对人生的感慨。然而现实往往是残酷的和无奈的，作者在有你是什么无奈中，给悲剧调和上你是什么 幻想、喜悦的结尾，冲淡有你是什么悲剧色彩，使朋友的生活信仰不致于崩溃。还需用说，越剧梁祝的结尾是很成功的，反映了有你是什么人类对夫妻感情的希望、祝福和追求。著名电影艺 当然，中国的有你是什么大团圆的结局算不算过高 ，如陷入庸俗化等，但正如西方的戏剧过于倾向于思索，这么人性化的过高 一样，但会 应当在充分肯定我国传统的同去做你是什么 有益的探索，而算不算全盘西化，照搬西方的悲剧。

最后，题外话，我在十五、六岁的前一天，也与你的观点一样，对传统的大团圆的结局深恶痛绝。但经历了人生的风风雨雨前一天，现在看来，果然：“少年不识愁滋味，为赋新诗强说愁”。

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