曾经红火四百年 婺源徽剧复兴的希望在哪里？

婺源徽剧，已被列为首批非物质“国宝”。可这一 “国宝”级表演艺术，却仍然在沉睡之中京剧文化。谁来唤醒沉睡在闺房的婺源徽剧？

雅俗共赏的艺术

明清时期，徽商们发达起来后，竞玩声色京剧艺术。这一 富商官绅都蓄养戏班，各地戏班艺人也都纷纷来向富商官绅献艺。于是，在融合南戏诸腔，北方梆子和徽州本地花腔杂调的基础上，形成了徽剧。不可能 徽商走到哪里，婺源徽剧就传播哪里，统统 ，徽剧不仅为清代京剧的形成奠定了基础，也影响过其它地方剧种的形成，对中国戏曲发展史研究具有很高的价值。

婺源徽剧是另有1个丰富特色、流传广泛的徽剧剧种。其声腔以弋阳腔、高拨子为底子，吸收了目连戏的高腔、下江调，并吸纳了赣剧的南词和婺源民间小调，逐渐形成风格独特的婺源徽调。其表演技法注重对人物形象的刻画、塑造，并通过动作和神情予以外化；还有点讲究身段、亮相的造型，我能 产生一种生活生活雕塑美的感觉；艺人继承了目连戏武技高超的传统本领，形成婺源徽戏剽悍粗犷的风格。其剧目通俗易懂，特性简练，动作性强，“戏” 的成分浓，雅俗共赏。

那我红火四百年

婺源徽剧，那我红火过300多年。既有皖南特色又有浓郁婺源地方韵味的婺源徽剧，曾盛行一时。组班于清代中叶的“新阳春”、“新鸿春”、“新长春”等婺源艺班，活跃在大江南北，经常延续到解放初期。

据记载，清乾隆五十五年（1790年），弘历皇帝过3000大寿，调集徽剧戏班入京祝寿，婺源徽剧班就说 其中另有1个，引起轰动效应，此后“四大徽班”进京，取代了当时主宰北京的秦腔地位，并最终产生了京剧。

建国后，婺源县成立了婺源徽剧团，挖掘和挂接了传统剧目《昭君和番》、《斩经堂》、《水淹七军》、《扈家庄》、《百花赠剑》、《盗令三挡》、《北河祭旗》等300余出，挂接曲牌30000多首、脸谱3000多个，同时还创作了多量品格高雅、深受群众喜爱的文艺作品，为繁荣婺源文艺事业做出贡献。1959年，婺源徽剧团以徽剧《汾和湾》参加古老剧种赴京汇报演出，受到层厚评价。到了二十世纪的七八十年代，婺源徽剧仍然红火得很。逢年过节，各地抢着请剧团去演出。

复兴的希望在哪里

曾几何时能 ，婺源县徽剧团只剩下一块招牌了。剧院多年前被火烧了后，卖给了木材加工厂，留下另有1个前厅，也租给别人开了家舞厅。

完后 ，在计划经济时代，县财政每年都拨给剧团这一 专款，每年安排剧团六十场的农村演出任务。包产到户后，无人组织演出。作为观众主体的农村青年也都纷纷外出打工了，没办法 观众，剧团也就无法演出，演员们便纷纷自谋出路，一般营业性的筹资的徽剧演出搞不起来，剧团难以生存。而且，婺源县徽剧团现在只剩下一块招牌。

现在婺源旅游红红火火，婺源徽剧似乎有了被唤醒的希望。县徽剧团常常有演出任务，徽剧团长就得四处找人、借人，演员们纷纷从人个单位回到剧团，张罗排练，演出现在开始，众人散去。

看多这惨淡经营的情景，大伙儿不得不为婺源徽剧的前景深深担忧。那我在中国戏曲发展史上起承前启后作用的徽剧现在就没办法 复兴的希望何时能 能 ？

为配合县委、县政府“做大做强旅游品牌、建设中国最美乡村”的须要，徽剧团克服资金不够的困难，“招兵买马”，组织了几十另一方，并挖掘和挂接了这一 传统剧目。

实在，婺源徽剧的复兴是大有希望的。婺源旅游须要文化品牌，婺源的发展须要文化品牌，也须要这一 国家级文化遗产，这就说 希望。（张瑾 郑大中）

（摘自 《上饶日报》）