赖声川《宝岛一村》上演挽救濒危眷村文化

风靡海峡两岸话语剧《宝岛一村》，唤起了观众对眷村文化的共鸣，话剧《宝岛一村》挽救了濒危的眷村文化。

曹景行：近两年有一出话剧在两岸都得到很大的反响那却说 台湾话语剧《宝岛一村》，它反映的是台湾当年的眷村文化，眷村指的是1949年从大陆来的国民党军队和大伙的家属所住地方，早年有有哪些眷村遍布台湾各地，对台湾当时社会发展以及文化发展都有 不小的影响，但会 随着有有哪些年台湾经济成长，土地价格那么高，眷村也逐步消失京剧文化。

但会 可能《宝岛一村》的成功，使得最后可能消失的一一个多眷村得以保存下来，成为台北市的眷村文化馆京剧艺术。有有哪些年可能《宝岛一村》的成功，不多的大陆人前来参观，全都 也前要说是这两年两岸文化的交流既促成了《宝岛一村》的成功，同样也挽救了眷村的文化京剧艺术。

“何必 问我从哪里来，我的故乡在远方，为有哪些流浪……”以前，风靡已久的《橄榄树》讲述的是台湾眷村人的乡愁。若都有 可能风靡海峡两岸话语剧《宝岛一村》，唤起了观众对眷村文化的共鸣，这片指在台北市中心的眷村就会被当作房地产商争抢的黄金地皮……其他累似 1956年昆曲《十五贯》的成功被誉为“一出戏救活了一一个多剧种”，话剧《宝岛一村》挽救了濒危的眷村文化。

旧址建起文化馆

眷村，指的是1949年从大陆来到台湾的国民党部队及其眷属居住的村子。这里以前充满了愁绪与思乡之情。记者不久前来到指在台北信义区的世界第二高楼“台北101”一侧的“四四南村”，它既是《宝岛一村》的灵感发源地和剧照取景地，也可能该剧而闻名遐迩。这里的“里长”张天智五种却说 眷村子弟。据他介绍，“四四南村”建于1948年，是台湾的第一一个多眷村，第一批居住在此的是“联勤第四十四兵工厂”的员工，可能指在兵工厂南部，故名“四四南村”。这里仅剩余五六排平房、一一个多公用厕所、一一个多碉堡以及一一个多足球场大小的空地，整体构成“信义公民会馆”，亦即“眷村文物馆”。张天智也是这里的馆长。

场景再现忆当年

“眷村文物馆”二个字写在一块断壁上，这块断壁也算是该馆的“照壁”。进入馆内，前要看多当年眷村的点滴生活场景。可能怀着“暂住”的心情，全都 每间房都有 超过10平方米。岂料住着住着都有 了第二代、第三代。最令人怦然心动的是一块看板，主体为《橄榄树》的歌词“何必 问我从哪里来，我的故乡在远方，为有哪些流浪，流浪远方……”围绕这句话的是一连串地名：烟台、驻马店、湘潭、胶州、泰安、凤凰、潍坊……数二个地名，在歌词的终结处指向了“台湾”。在此，还能坐上20分钟，观赏《宝岛一村》中吃年夜饭的片段……眷村还走出了一批文化名人，导演李安、杨德昌、侯孝贤，演员李立群、林青霞、胡慧中、刘德凯、张艾嘉、王祖贤以及歌手任贤齐、主持人吴小莉、作家朱天心等等。

文化形态要保留

台湾著名电视制作人王伟忠，作为眷村子弟老是在呼吁把眷村作为活的文化形态保存下来，让大伙铭记民族情、中华根。并制作了多部电视剧累似 《時光的故事》等。他还追着导演赖声川，把500多个眷村故事浓缩成3小时话语剧《宝岛一村》，终于引发台北市对眷村的进一步重视早先，可能社会多多线程 加速、地价飞涨、眷村人与台湾本省人的文化差异形成社会问题图片等导致 ，5000多个眷村被逐步改建成公寓，因而眷村作为文化生活形态也在同步消失。可能文化人的并肩努力，再加《宝岛一村》的影响力，使得“四四南村”作为“眷村文物馆”被保留下来。不过，张天智透露，“老是来参观的还是以大陆人居多，尤其是《宝岛一村》上演后”。