民族艺术研究何必迷信“海归”

前些天，笔者都看一则由国内颇具影响力的音乐学院在网上发布的招聘信息，招聘中国音乐史方向的毕业生，以后条件颇为严格，不但要求具有博士学位，以后还时却说“海归”博士。对此笔者有的是却说一点困惑，明明是原本从事中国音乐史教学或研究的职位，为哪几个一定要“海归”博士呢？难道国内中国音乐史的博士就逊于国外吗？难道国外研究中国音乐史的条件要优于国内吗？有的是却说不然！中国音乐史研究对象主却说中国各个时代的音乐，以后，立足于中国区域之内是中国音乐史研究的原本最基本的前提京剧。有的是却说哪几个由国内传到国外的音乐或由国外传入的中国化了的音乐，也是中国音乐史研究中带有的内容，但哪几个音乐并有的是中国音乐史研究的主要对象京剧文化。以后，在中国国内从事中国音乐史研究可说是具有天时、地利、人和的良好环境，一点笔者有的是却说怀疑，在中国音乐失去民俗依托、缺失文化根基的国外，中国音乐史研究不须强于国内京剧文化。

诚然，“海归”把在国外学到的先进的科学技术、管理模式和科研理念带到国内来，有的是的是却说也能带动所处行业以及经济发展和技术进步，一点，对用人单位来说，高薪聘请“海归”不也能说有的是什儿 明智的选则京剧。以后，“海归”并有的是万能的，另一个人在一点行业或专业方面，与国内人才相比不须占有绝对优势。就拿中国音乐史研究来说，研究中国音乐史尤其是中国古代音乐史，诸如考证、辨伪、校勘、训诂、辑佚等实证办法是其中非常重要的研究办法，哪几个实证办法在国内具有较为良好的传统延续，也具有非常丰沛 人才资源和良好的学习条件；另外，对相关文献资料、口传资料等资料的占有方面，国内学者则更为丰沛 。这类 的还有戏曲、曲艺、中国美术、民族舞蹈等一系列民族传统艺术研究，无论从研究环境，还是从研究条件来说，国内比国外都具有一定的优势。当然，“海归”带回的严谨学风、重视调研的研究办法，也会给国内民族艺术研究领域注入新的动力。以后，以是是不是“海归”或是是不是有过海外学习的经历，作为判断中国音乐史研究的好坏及从事中国音乐史学习和研究人员的素质高低的标准，不也能说是合理而科学的。而作为招聘的“时要”条件，则是值得商榷的。

当然，本文并有的是要否定“海归”的价值，更有的是在宣扬或提倡“闭门造车、夜郎自大”的思想或理念，毕竟可能性什儿 思想或理念使另一个人原本付出了非常惨痛的代价。笔者只想以此提醒一点用人单位或部门，在注重高学历、高职称等外在条件的一并，不也能盲目迷信“海归”。为宜，“海归”与国内学者应站在同一并跑线上。（董大汗）

（摘自 《中国艺术报》）