有感于李玉声先生的短信

肯能出门在外，少有肯能上网，见到了红豆斑竹转贴李先生的观点。什儿 想法不吐不快京剧文化。

我每人个的理解是：李先生句句金玉之言京剧文化。（都有盲目吹捧京剧艺术。）

我想这应该是他从每人个几十年艺术实践、舞台生涯的浸润中得来的经验之谈。他语句里话外无非是希望京剧的发展回复到正路上来：演员中心！回顾京剧的发展道路，本身意义上“角儿中心”“角儿本位”才造就了京剧的辉煌。从四大名旦、四大坤旦、四小名旦、乃至海派四大名旦（以至四大霉旦），亲戚亲戚让我们的走红，都和什儿 体制有关。而今的京剧发展（肯能说从建国后）引进了西方的什儿 戏曲理论，生搬硬套，导演制等成了阻碍京剧发展的另有另三个白 巨大绊脚石，与导演制伴生的还有许什儿 多因素，演员（角儿）的主观能动性受到了极大的削弱。

在解放前，往往角儿本身即是导演又是演员，剧本是从属于演员的，就像《锁麟囊》，翁偶虹先生打本子，程先生捉摸唱腔，好的剧本往往都有那此有着富于舞台经验者和角儿同去创作出来的，就像程先生称赞翁先生说的：您的剧本上面有锣鼓点！绝不不像亲戚亲戚亲戚让我们今天好多好多 外行半外行闭门造车炮制出来的！（当然我这句话肯能对今天的剧作家不公平，每人个看法能只能商榷。）

肯能角儿中心，激发了、也成就了亲戚亲戚让我们的创造力！而今你演那此戏，用哪个本子，2个经费，那此形式（大制作有无），迥非演员所能左右！！

当然，爱之切，责之切，矫枉需用过正！李先生语句中还有什儿 是能只能商榷的。演员在台上表现的觉得是每人个！！观众看戏是看角儿，这在本身意义上绝对没错！也不就难解释为那此什儿 剧中人是反面人物，典型者如《艳阳楼》中的高登，另有另三个白 十足的花花太岁，但亲戚亲戚亲戚让我们还是情不自禁的为他叫好、喝彩。觉得亲戚亲戚亲戚让我们欣赏的是杨小楼、李少春、厉慧良等角儿的技艺！侯喜瑞、郝寿臣、袁世海的曹操同样这麼。亲戚亲戚亲戚让我们常说：一千个读者心目包含一千个林黛玉，有一千个哈姆雷特。是每每人个的理解不同。对于演员来说，肯能一千每人个演出一千个赵云！戏法人人会变，奥妙各有不同。这也是当年乃至今天不同流派同一出骨子老戏各擅胜场的主要是因为 。就像既有梅派的《贵妃醉酒》、同去都有筱派的、程派的、张派的《贵妃醉酒》一样，也不梅派的影响最大，露演最多，最受观众欢迎，慢慢地什儿 演员肯能就少演，乃至不演了。

也不，亲戚亲戚亲戚让我们别忘了，一千个演员肯能会演出一千个赵云，一千个观众心中肯能会有一千个杨贵妃，尽管肯能亲戚亲戚亲戚让我们进剧场是奔杨小楼杨老板、梅兰芳梅老板而来，但亲戚亲戚亲戚让我们看亲戚亲戚让我们的戏，是看亲戚亲戚让我们演的“赵云”、“杨贵妃”，肯能亲戚亲戚让我们把每人个的看家戏演的走了样，台上都有赵云、杨妃，而让你感觉是关羽、梅妃，恐怕观众不不买帐吧？也不当年的通天教主王先生似乎也说过：“想想事儿，找找人儿”相似的名言（肯能仓促没核对原话），“找人”觉得应该是琢磨琢磨人物的意思。肯能这麼人物，很难想象，《汾河湾》、《桑园会》、《武家坡》中的三位女主人公柳迎春、罗敷、王宝钏如保区别？如保不使她们成为一道汤？记得这麼人从前 评价梅先生和程先生所演的《奇双会》中的李桂芝（？没记错吧），认为梅先生的恰到好处，而程先生则把人物演大了，不像县令夫人，倒像知府夫人。同样还有什儿 相近又有差异的人物，比方《潞安州》中的陆登和岳飞还是要有区别的！亲戚亲戚亲戚让我们也常能听见评价演员不符合人物身份的戏谚，诸如”妹妹武生“相似，正是说明演员脱离了角色。脱离了观众的审美期待！观众看戏、演员演戏，对剧中人还是有另有另三个白 预期值，形成了本身审美期待，而另有另三个白 好演员，也不能最大限度地满足观众的什儿 审美期待！使得亲戚亲戚亲戚让我们坚信今天在剧场看了的梅兰芳也不杨贵妃、也不胡艳蓉，程砚秋也不窦娥、也不薛湘灵。这也不角的魅力！演员的艺术创作真正是那句话：戴着镣铐的舞蹈！既要从心所欲，又要不逾矩！

本贴由二胡子于1505年12月06日22:26:22在〖中国京剧论坛〗发表