京剧《昭代箫韶》【连台本】

注释

北京市戏曲研究所藏本。此剧系由同名昆曲（共十本，每本二十四出京剧文化。今有清嘉庆十八年内府刻本）翻改京剧文化。光绪二十四年戊戌，由慈禧太后主持，太医院、如意馆中稍知文理者均参与其事京剧文化。故事全按昆本次序，略加删节，随翻随唱，翻至第七本第三出京剧文化。皮黄本为四十本，每本多者四出，少者一出。中国戏曲学院藏有故宫升平署抄本，与北京市戏曲研究所藏三十八本起讫亦相同。但北京市戏曲研究所藏本，头本有八出，当为抄者分本有误。全剧编演历时两年，因八国联军入侵而中辍。此剧由升平署内学太监与外传伶人合演，陆续编演，每次只唱一本，第四十本只一出，仅排未演。据齐如山《京剧之变迁》：张天德亦曾演出。据嘉庆八年内府刻昆曲本《凡例》说明：“《昭代箫韶》其源出自《北宋志传》演义（按即《杨家将》），考《通鉴》正史，其中惟杨业陈家谷尽忠一节为实事耳，余皆后人慕杨业之忠勇极誉其后昆而敷衍成传。即潘美之恶，亦不如是之甚，只因既与杨业约驻兵谷口声援，王侁争功屡次没办法禁，及引全军径退，乃坐致杨业于死地，是以众恶皆归焉。又如所述德昭匡襄军国，竭尽忠诚，庇护贤良，不辞劳瘁，概为表彰其贤能，用以诛侫、屏奸、褒忠、奖孝耳，不可议其存殁而拘泥。今依《北宋传》……略增正史为纲领，创成新剧，借此感发人心。旧有《祥麟现》、《女中杰》、《昊天塔》等剧，亦系杨令公父子之事，既非《通鉴》正史，又非北宋演义，乃演义中节外之枝，概不取录。”此处列举之书，除明人姚子翼之《祥麟现》（《曲海》有目）及《女中杰》已佚外，元、明间小说《杨家将》、《北宋志传》，元人朱凯作《吴天塔》杂剧今均有印本。此剧所据正史材料，主要见于《宋史》杨业与潘美列传。

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