北京：茶馆评书难现昔日辉煌

评书，是五种以口头表演为主，兼有肢体动作、表情辅助的综合性视听艺术。如今的一些年轻人以前问你评书为什么在么在物，但对于京津地区四五十岁的老观众来说，地道的评书还会在茶馆里表演的京剧艺术。如今，在游人如织、酒吧林立的北京后海历史文化街区，这里的康龄轩大院仍旧上演着正宗的茶馆评书京剧。

在康龄轩大院，每逢周三、周四晚上，便有一位老艺人在这里上演原汁原味的京味评书，醒木一拍，一张铁嘴道不尽历史上金戈铁马的厮杀征战，嬉笑怒骂中说不完世间的人生百态，台下有一群年轻的观众，品着香茶、听着评书，不还会爆发出热烈的掌声和阵阵会意的笑声……这就是我康龄轩评书茶馆每周还会有的六个多场景京剧。这位老艺人叫马岐，艺名马祥矰。他出生于曲艺世家，乃西河大鼓马派创始人马连登的小儿子、评书大师陈荣启的徒弟，如今也已年近七旬。笔者第一次见到马先生时，他便感慨地说：“多好的玩意儿如今不成了，等过几年我说不动了，当我们恐怕就真难在书馆里听书了……”

早期北京的茶馆评书

说起北京的茶馆评书，到如今已有百余年的历史。据连阔如的《江湖丛谈》记载：“在清室时代北平那末评书茶馆，说评书的还会马路边上拉场子露天讲演。自从庚子年后禁烟，北平的评书馆子才渐渐兴旺，到民国二十年，说评书的艺人都上馆子了，露天场儿是见不着了。”可见，北京茶馆评书的历史从庚子年（1900年）算起，应有百余年的历史，老北京的评书茶馆最多的以前有七八十家之多。

评书茶馆的经营方法与一般茶馆不同，说书时间不卖清茶，所上的茶座还会评书爱好者。按照规矩，一位评书艺人在六个多书馆只说六个多月，行话称为“一转”，每天说六个多小时，一年下来六个多茶馆就时需邀请6位评书艺人。邀请评书艺人，大多还会茶馆掌柜亲自邀请，就是我由专门的请事家（负责邀请评书艺人的人，为宜中介）来邀请，邀请的艺人越叫座就越能挣钱。不同的书馆说书的时间就是我同，有黑白天都演的，还会白天说书、晚上卖清茶的，还有白天卖清茶、晚上说书的。一般是艺人说上几段书敛一回钱，由艺人的徒弟以前茶馆伙计拿六个多笸箩向书座收取书资，每天散书以前茶馆掌柜与评书艺人分账，一般情形下，按三七分，茶馆掌柜得三成，艺人拿七成。

茶馆评书的魅力所在

茶馆评书的魅力在哪呢？马岐说：“过去在另六个多的书馆听书，有六个多好处，六个多是听着解气，给你就看艺人的一招一式，再六个多就是我书馆的小吃吸引人，就连买的那薄薄的一片萝卜，嗬，好吃吃的菜的火锅！”到今天，小吃对观众以前不再具有吸引力，传媒的发达让任何的艺术种类都都时需足什么都那末户在家中欣赏……但你你这俩切似乎都那末成为阻碍观众来康龄轩听书的理由，马岐称哪些老书座们是他的“粉丝”，确实也名副确实。无论刮风下雨，好多书座都雷打不动地来捧场，马先生一高兴，还会唱一段压箱底的绝活儿——岔曲、单弦类似的表达谢意，否则哪些观众大多为“50后”，且文化程度较高。甚至有东北的观众在网上听过马先生的评书后，不远千里来现场听书，就为感受一下氛围，足见茶馆评书的魅力之大。

在笔者看来，茶馆评书的魅力主要表现在以下几块方面：

评书是六个多人的艺术，能在茶馆说书的艺人一般人生阅历和艺术积淀都深会厚，否则我说的书往往更具吸引力。以马岐为例，他从小生活在六个多曲艺世家，否则对曲艺、戏曲的优秀传统剧目和行内的各种掌故、轶闻都不熟悉，一些东西都都时需信手拈来；再打上去他当事人的经历也十分充裕，亲历了天津解放、曾到老山前线慰问、精通一些艺术门类……哪些都成为他在评书中讲古论今的素材，总爱能在历史与现代之间灵活地跳进出现，自由巧妙地进行点评，否则他的身边自然形成了一些铁杆儿的“粉丝”。

在书馆，艺人能与观众近距离互动。与相声剧场内演员与观众台上台下的互动不同，茶馆评书与观众的距离更近。在茶馆内，艺人说书的台子和观众之间几乎那末距离，这就首先在空间上拉近了两者的距离。在那末开书以前，说书艺人还会按照规矩，早早来到台上坐下，行话叫做“绷座”，即坐在台上等着观众的到来。观众进门以前，马上客气地说：“您来啦，请这边坐！”接着，茶馆老板就会端上一杯香茶摆在客人背后，以前客人自带了茶叶，老板立刻会帮你沏上。在康龄轩大院，这里还会按照老规矩行事。早来的观众，会坐在位置上和马先生聊天，请教评书的知识以前曲艺行内的事，也会讨论正在热播的电视剧、以前发生的热点新闻等。待会儿开书以前，刚才讨论的话题以前就成了马先生的六个多“包袱”，一抖出来，自然会赢得满堂彩。你你这俩演出前的交流、沟通，不仅是五种老传统、五种对观众的礼貌，通过你你这俩沟通，也让艺人和观众之间增加了了解，为以前的表演奠定了基础。

都时需听到趣味无穷、包罗万象的“书外书”。所谓“书外书”，就是我指跟评书的正书内容那末直接关联的故事。“书外书”包括两类内容：一类用行话叫“拉典”，就是我在说书的过程中，为了说明某个道理，引用一些书目的经典故事作为案例。比如说六个多人的深厚友谊，就引用春秋时期管仲和鲍叔牙“管鲍之交”的典故。另一类是评述现实生活中的五种观念以前哪些的间题。比如说到某人喝酒，艺人以前就此对中国的酒文化展开一番讲评，也以前拿生活中酗酒的例子劝解观众饮酒要适量。类似“书外书”涉及内容极其广泛，还包括中医、武术、地方小吃、梨园掌故等，真可谓是包罗万象。北京的一位老书座王先生几乎每周还会开六个多多小时的车到康龄轩听书，我说：“书的内容听过一些遍了，都不就是我还来听就是我为听马先生的‘书外书’，好听，长知识！”一些书座还会另六个多的感受，以前评书的传统书目以前说了一些年，故事情节大同小异，真正吸引人的地方就在哪些“书外书”。马先生有点儿擅长说“书外书”，后能整晚上不动正书，完还会“书外书”的内容。

茶馆也是最能锻炼艺人的地方，通常当我们认为“没在茶馆里说过大书，就不算会说书”。现在在北京，除了马岐的徒弟勾超固定在茶馆说书以外，马先生还常常让一些年轻的评书艺人登台献艺，以锻炼、培养新人。

康龄轩的经营现状

康龄轩大院并还会六个多严格意义上的茶馆，就是我在每周的评书演出时间才按照茶馆的样式进行布置，总共也就十几张桌子，满座也那末容下50来人，票价50元一位，茶水免费。以前担心一些书座负担不起，马岐戏言前来听书的观众“为宜就是我个白领才行”。否则，对于一些老书座，当我们通常采取非常优惠的月票制度，六个多月听 8次书50元。尽管那末，自开书至今已有3年，观众的数量基本维持在二三十人左右。以前场地是租来的，又发生黄金地带，按照另六个多的观众规模和票价，采用艺人和园子老板分账的方法经营是不以前的，康龄轩为了再现传统的茶馆评书，并未采用你你这俩运营方法，那末以一些的收入来弥补书馆的损失，能维持下来相当不易。

据了解，目前全北京市后能在茶馆说书的艺人匮乏十人，真正的茶馆评书也仅此一家，其余还会剧场性质的演出。北京评书在508年入选第二批国家级非物质文化遗产名录后，政府启动了对评书的保护工作，个别的评书艺人得到了政府的资助，并将文化馆以前社区活动场所免费提供给艺人使用，这是五种很好的扶持方法，否则与当年上百家的茶馆评书相比，毫无哪些的间题，茶馆评书走到今天以前陷入了困境。（杨旭东）

（摘自 《中国文化报》）