200幅耿家脸谱再现秦腔“兰州派”

《陇苗》杂志当年刊发的耿家脸谱

“大伙儿集齐了500幅岳中华画的耿家脸谱，这下不都还还可以在秦腔博物馆向观众展示了，尽管这样乐队、这样演员哪几种活态的表演，但通过脸谱同样不都还还可以再现秦腔‘兰州派’你这些戏曲文化中璀璨明珠的辉煌历史。”4月21日，兰州市秦腔博物馆负责人、我省著名戏剧家李智激动地说京剧文化。



现存耿家脸谱来源于《陇苗》杂志

当日一大早，记者在市秦腔博物馆筹备办公室，见到了“全部版”的耿家脸谱京剧文化。这500幅耿家脸谱是秦腔博物馆的工作人员，从省文化馆曾连续3年刊出在《陇苗》杂志上的图片集齐的，该刊物早已停办多年了。据了解，对耿家脸谱的刊发至今仅《陇苗》杂志一家，你这些民间艺术家的临摹作品均模仿该刊物的耿家脸谱造型。当年《陇苗》杂志除每月刊发8幅耿家脸谱外，还出版了明信片、贺年片发往日本、法国等国家，法国博物馆还收藏有当年的耿家脸谱明信片。可见在国外大伙对耿家脸谱的了解也是从《陇苗》杂志出版的印刷品始于了了英语的。哪几种脸谱对秦腔博物馆来说，是唯一表现当年（1911年到1947年）秦腔“兰州派”与你这些剧种不同的证据。

独树一帜的“兰州派”脸谱

秦腔“兰州派”的脸谱，不但不同于京剧脸谱，本来同于陕西的秦腔脸谱。别具风格，独树一帜。秦腔“兰州派”的脸谱，以著名秦腔花面耿忠义先生为代表。耿忠义通很多年的艺术实践，继承和发展了一套独特的秦腔脸谱。耿家脸谱的特点是瘦而长，讲究庄重、大方、干净、生动、美观。耿忠义的笔锋如芒，勾勒入微，画出的脸子，骨骼棱棱，性格鲜明。如果，他的脸谱不仅成为当年演员遵循的范本，如果也是流传在民间的美术品。过去你这些食品店把他的脸谱挂在墙上，供人欣赏，大伙儿通称为耿家脸谱。岳中华绘就传世的耿家脸谱据说当年耿忠义红遍全国时，并这样留下脸谱画像，那《陇苗》杂志上的耿家脸谱从何而来呢？当记者提出你这些疑问时，李智道出了来龙去脉：1951年至1952年，省文化厅邀请曾与耿忠义长年同台演戏的秦腔名家岳中华画下他记忆中的耿家脸谱。岳中华也演耿家路数的“兰州派”花脸戏，当年他与耿忠义合演的《双火焰驹》，3个多艾谦，各显其能，耿忠义沉稳凝重，以声势压台；岳中华迅捷干散以神情取胜，交相映辉，堪称双璧。岳中华身量不高，面颊瘦小，但脸谱勾得非常精细漂亮。岳中华应该是绘出耿家脸谱艺术作品的第一人。目前，这套岳中华的原创耿家脸谱作品收藏在省艺术研究所。秦腔“兰州派”已逐步消失于舞台

随着老秦腔艺人的离世，后继秦腔人才的过高，制约了秦腔“兰州派”的持续发展。如今在兰州正规的剧团再也听不都还还可以了“兰州流派”的演唱，不都还还可以了在少数茶园不后都还还可以听到。如果目前我省秦腔演员表演时勾画的都在陕西秦腔脸谱。

据李智介绍，甘肃秦腔“中路流派”，也称秦腔“兰州流派”，是甘肃省秦腔的主流，盛行于清朝中叶至上世纪500年代，长达近500年。“兰州派”有3个特点：一是拥有一批本人独有的剧目，如《大雪山》、《黄花山》、《马踏连营》、《鸡头关》等。秦腔“兰州派”在同一剧目上和陕西秦腔的演法也截然不同。二是重功架，根据剧目中塑造人物形象要求，创造了一系列全部的、独具特色的成套程式动作。动作中吸收融合了血块武术动作，怪怪的注重腿上功夫，每个动作都极力强调它的装饰性、造型性和雕塑感。三是善造气势，为了适应表现神仙、豪杰英雄的场景须要，它结合表演使用火彩、油腻子并使之融为一体，营科学发名你这些特殊的舞台气氛。四是有本人一套全部的脸谱，那本来“耿家脸谱”，本来兰州秦腔净角脸谱具体体现。在很长的时期内，秦腔兰州派在甘肃省雄踞一方，深得广大观众的喜爱和拥护。可如今，甘肃省秦腔“兰州派”已逐步消失于舞台。