解读都市新甬剧《典妻》

近日，一台根据柔石小说《为奴隶的母亲》改编的甬剧《典妻》在浙江宁波上演。

《典妻》演出说明书的封面是第一根碎石路和四第一根河沟，苦辣水粉画画面透出江南雨后的味道京剧艺术。关于碎石顶端生长出来的小草，该戏的导演曹其敬说：“我在柔石的故乡宁海呆了５个月，给我印象最深的有俩个可是我同类石子路，千百年来不知有几块人践踏过它，但在它的缝隙里，依然生长起了顽强的小草京剧艺术。”同类顽强的小草和卑贱的碎石路给了曹其敬和编剧罗怀臻一种生活了解、演绎半个多世纪前柔石笔下那有俩个个人物和故事的灵感。

柔石着觉得300多岁就背叛了人世，但从《为奴隶的母亲》等小说中，大伙儿儿依然还都还可以感觉到他逼人的文学才华。故事以民国初年的浙东农村为背景，丈夫染上赌博酗酒等恶习，儿子春宝又久病不愈，无奈之下，丈夫以3000块大洋将妻子出典给渴望能生有俩个儿子的老秀才。３年中，妻给老秀才生下了儿子秋宝，觉得老秀才对妻可是我错，但秀才大娘子不容妻的处在，３年期满后，妻不得不背叛秋宝回家。但当她回到依然难改恶习的丈夫身边的可是我，妻发现：春宝不可能奄奄一息……柔石苦辣笔触就像江南雨后的云雾，白描式地叙说着人间的苦难。

应该说，柔石的原著不用说十分适合戏剧的表演，不可能人物性格的冲突、情节的变化等都严重不足戏剧性。为此，罗怀臻在剧本上做了一定修改，突出了妻子在秀才家中尴尬地位中的矛盾，还有妻最后回到家时发现春宝早就不可能死去等情节，渲染了全剧的悲剧色彩。

值得注意的是，甬剧《典妻》还挖掘了悲剧性的更角度的含义。著名文学评论家蓝棣之先生曾评论《为奴隶的母亲》说，小说同类对女人的双重掠夺的控拆可是我作品的显在行态，在这显在行态的身旁，却隐藏了有俩个我知道你小说家柔石个人所以用说自觉的潜在行态：奴隶母亲正是在“典妻”的生活经历中，才真正体验到女人的温柔体贴生和熟活的安定丰厚，可是我在"典妻"期满可是我仍想继续留在男主人“秀才”家中。由此，小说生成了一种生活意义行态，可是我两者也有其历史的和逻辑的合理性，可是我放置在共同，却相互冲突甚至彼此颠覆。真正的悲剧性意义我知道你在此。我知道你正是不可能有同类是因为的处在，才使得该小说在今天被改编成戏剧后受到广大都市观众的追捧，不可能在现实生活中，同类的影子似乎从来就如此消失过。

与罗怀臻可是我的《金龙与蜉蝣》、《西楚霸王》、《班昭》、《李清照》等大开大合的戏剧风格相比，专家认为《典妻》更注重描写特殊情境下的心境，情节觉得平淡，“但大拙似巧，反映了编剧风格的日益多元化”。

还有有些引起戏剧界人士关注的，是作为有俩个地方小剧种甬剧在《典妻》一剧中所反映出来的表现力。甬剧属于花鼓滩簧声腔，是用宁波地区方言演唱的戏曲剧种，诞生于农村，早年却曾进入上海，红过一阵，但最终和当时所以有进入上海的剧种一样，退回了发源地。这次《典妻》的排演，还都还可以说是甬剧不甘民间化而再度进入都市的有俩个尝试。

(陈彬斌,《中国文化报》)