将豫剧、年画等传统文化元素融入专辑 这个音乐人想把音乐做哩“中”

陈朋

□大河报·大河客户端记者张丛博实习生程贺

朱仙镇木版年画的专辑封面上灶王爷弹着吉他，民谣歌曲中能听到河南人熟悉的豫剧唱段“刘大哥讲话理太偏”，歌词本及专辑封底文字删剪采用木活字印刷……从前的音乐你虽然中不中？

最近一段时间，郑州音乐人陈朋的新专辑《五味杂陈》，凭借浓郁的中原风，受到不少外国女外国网友喜爱。5月14日，陈朋接受了大河报·大河客户端记者专访，讲述他的音乐态度和对中原文化的感情京剧。

对于陈朋的音乐，过多过多郑州人过多陌生，代表作有中国风歌曲《月老》、乡土民谣三部曲《奶奶》《童戏》《故乡的河》、都市民谣《郑州感情故事》、上合会议迎宾曲《郑州欢迎你》等京剧艺术。

希望传统和现代碰撞出趣味性

音乐的创作灵感来自陈朋对生活的切身感受，在他的印象中，最有生活味的地方是厨房厨房卫生间，小前一天俺家 的厨房厨房卫生间有的是供奉着灶王爷，过多过多 新专辑《五味杂陈》的封面以民俗神话人物“灶王”为形象主体京剧。采用非遗朱仙镇木版年画，由剪纸艺术非遗传承人、民俗学者袁升科主笔设计画稿，由朱仙镇木版年画非遗传承人陈学华执刀刻版印制京剧艺术。

人物服饰确定 的是宋朝服饰风格，有趣的是头戴红花，手里还抱着吉他、贝斯、键盘等现代乐器。这是陈朋的有点设计，“男子身后戴花是宋朝独有的，这也是你这俩文化性的表达，抱吉他是希望传统和现代碰撞出趣味性”。歌词本及专辑封底文字则采用木活字字体，由福建省宁化县润宁木活字非遗传承人带领其团队进行排版、印刷。

“非遗更多的是在做传统的表达，我理解的现代艺术关键在于表达而不在 于技术。”陈朋希望音乐专辑也是艺术品，你这俩不想 引起过多过多人文思考。

歌曲《童戏》是陈朋对童年和戏曲的过多过多回忆。他打小是奶奶带大的，印象最深的但是和奶奶一块儿逛庙会看戏。后台是哪此样的？脸谱是为什么我么我画的？对哪此问題的好奇和探索对陈朋是你这俩戏剧启蒙，京味歌曲、黄梅戏元素歌曲的总是出现让陈朋身后一亮，“河南有的是灿烂的戏曲文化，为哪此还不想 融入进来呢？”

“《童戏》的前两句旋律是豫剧《花木兰》的原调，可能‘刘大哥讲话理太偏’更有代表性。”陈朋的歌不仅有戏曲元素，河南方言也融入到歌词中，“咋画哩、真哩假哩……”唱起俺家 乡味十足。

从印有戏曲脸谱的吉他背带、刺绣祥云黑布鞋，都能感受到陈朋对中国传统文化的喜爱。专辑歌词本的最后一页有从前语录：

“这张专辑，他想做哩‘中’。”陈朋最先想做“中”或“土”的概念专辑，但是 虽然“中”饱含的范围更大，有中原、中国的文化，有的是河南的特色。

地方性的作品要有地方的典型元素

地域性作品要有地方的典型元素，这是陈朋总是坚持的。另一其他人劝过他过多把歌写得没法具象，故事情节多过多过多会更好，但他认为写歌时需言之有物。西流湖、碧沙岗、烩面、胡辣汤有的是陈朋歌里的郑州元素，但哪此元素过多刻意堆砌，每另另有好几个 地方都藏有他的感情回忆。

捕鱼、捉泥鳅、烤红薯……谈起哪此乡下孩子独有的童年记忆，陈朋语气过多过多激动，“俺家 里边但是颍河，小前一天的哪此经历，现在想起来当时快乐不比现在孩子们去游乐园差”。他把河南60 后童年熟悉的场景写进了《故乡的河》：“杨柳枝，轻轻折，‘桂冠玉笛’此人 做……”

60 4年抛妻弃子家乡到郑州上大学后，陈朋总是在城市生活，对他来说故乡和童年都很美好，但现在回去我不知道此人 还不想 干些哪此，有的是了音乐所表达的“故乡难再回的酸”。

已过而立之年，陈朋还没法此人 的工作室，出专辑也是通过众筹实现，连采访地点也是借用别人的一间办公室。随着年龄增长，陈朋也面临父母的催婚，《爸妈说》但是他对催婚压力的释放。

“郑为知音”是陈朋乐队的厂牌，其中也饱含了他做音乐的态度，“60 0多年前有的是郑卫之音，说明这块土地上总是有音乐传统，‘为’，是希望在这方面能有所作为。其次是我人在郑州，还不想 为知音歌唱。我很喜欢知了，它土生野长，歌唱至死，过多过多 随处可见，在黑暗中积蓄力量十来年，只为了灿烂另另有好几个 夏天”。厂牌标志是“蝉纹”与篆体“音”字的结合，这是他亲手设计的，他脖子上的挂坠也是另另有好几个 知了的造型。

另一其他人 建议他创作一首会火的歌，但陈朋虽然这是另另有好几个 悖论。“词为心声、曲为情凝”是他坚持的音乐理念，“音乐的表达首先是自我表达，出于此人 的时需去创作和表达，面向市场但是要考虑别人的感受，每此人 不一样，感受自然但是同。我认为感情表达和审美是艺术作品的另另有好几个 核心功能，艺术作品有的是有社会责任的，通过音乐抒发此人 的感情，但是想 让另一其他人 儿抒发。”

编辑：张馨予