寓“教化”于戏中 -杂谈随笔-曲海泛舟-戏曲艺术

最近报载消息，万里副总理视察某劳教队，谆嘱劳教干部视改恶从善人员如亲人。古今中外，虽因其各自不同的社会因素，产生相同的犯罪分子，但在如何对待这些犯罪分子上，却存在着巨大的质的差异。解放初，流传着“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。”话平常，意义大，它揭示出社会主义制度与其他一切剥削制度的不同本质。

评剧《民警家的“贼”》中，作者提出的“打”与“拉”，与上述两句话说法虽不同，但其本质是一致的，是它的继续和深化。剧中的公安干部、街道干部对二歪等“打”，对齐桂兰的“拉”，是非与善恶的观念，深刻地说明了党的政策一贯性和巨大的感召力，也说明戏曲现代戏的“教化”作用，不可忽视。

题材的雷同，往往是作家的一大困感。在一个时期内，反映挽救失足青年的戏剧为数甚多，可是成功之作却屈指可数。长春市话剧院的《救救她》上演二百余场，卖座不衰；而《民警家的“贼”》曾名《欢迎你》，题材更为“雷同”，可以说撞了个大车，但此剧也是一演就二百余场，欲罢不能。这两个戏不但在本省上演，而且全国普遍上演，原因何在?我以为同一题材固不必竞相写之，但题材可同，人物形象不可同。

《救救她》反映一个未改造好的人物被挽救的过程，描写挽救者与被挽救者复杂的思想情感，而《民警家的“贼”》则是反映如何对待一个改恶从善的女青年，在正确对待与社会习俗的斜视之间，展现她决心从善的心灵，颂扬张大娘等视她如亲人的革命之情，鞭挞李科长等的不正之风，打击那些死不悔改的犯罪分子。这两个戏可以成为姐妹篇，各有自己的戏剧构思，从生活素材中提炼各自人物性格所需要的戏剧情节和细节，写出各不相同的戏和人物来，然后殊途同归，寓“教化”于戏之中，于人物性格之中。

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