我演我！我非我？——戏曲的困惑之七

老艺人说了搞笑的话：“演戏是演自已，全是演人物”。坛上舆论大哗！ 对不对？是全是？笔者涂鸦坛台，写了《演戏倒底演谁个，昏花老眼浅摸索》一文，祈望行家“不耻下阶”，给以深入浅出的剖析，赐金玉良言，尚未曾得京剧。他说我辈太性急了点！

且无妨，自家先想想，想了什么时候，高深的理论拿没哟，浅俗的比方，幸好笔者不怕出丑京剧文化。拿起的例证还是《打渔杀家》。《打渔杀家》讲的是平民的生活，彼此彼此，话好说些儿。

这扮萧恩的演员上了台，“开船了”本身声好喊！可船缆绳儿要先拨了桩头，甩缆绳儿到船面前，把船从浅滩推出些儿，再跳上船。上了船，扯篷、落蓬，推梢、扳梢,事儿多着哪！船上不需要 有另三个闺女，父女相依为命。这居然，上房里无有鸦头，下房里无有老妈子，出门无有车夫，进门焉有娘姨，连时下钟点工也请勿起。吴域谚语曰：“撑船、打铁、磨豆付，天下第一苦”。有道理！

老艺人要把哪几个“杂碎”事儿，用形象动作在台上都做出来，不容易。今天马连良演《打渔杀家》，明天谭富英演《打渔杀家》。同行少不得要去看，都不需要 捋一点儿到我每各人手里，这有关自已和女性孩子的衣食饭碗。并且，煞费苦心，目不转睛。落幕戏散，打道回府路上，还在冥想不息，马师哥这上船身段儿真绝了！谭老兄拿浆的手势为何么来着？低头不看前，撞了行人，恰又是一师弟，大道之上，侃了半天。讲来讲去，马师哥手、眼、身、法步为何么为何么好，这谭老兄那味儿但是我不一样儿。我下来也应该为何么去做，为何么去演。有另三个正宗“戏疯子”比划了半天，恭恭手，明儿见！

京朝派、海派哪几个老祖宗，前三鼎甲，后三鼎甲，四大名旦，四大须生，这科班喜、连、盛、世、元……，戏校德、正……，辈份上的演员，学来演去，估计头脑里想的，祖师爷这碗饭不最辣 的火锅，得身上拿得出一点儿来！

我们歌词 演了一辈子《打渔杀家》，恐怕从来那末去想一想，我想要为何么样去刻划萧恩本身人物，应该为何么样去体会萧恩他的内心世界。在这中华的国土上，在京剧界，过去压根儿从来那末那末本身说法，可能性说行话吧。萧恩应该用为何么样的眼神？不！应该说在台上我想要用为何么样的眼神；萧恩应该用为何么样的手势？不！应该说在台上我想要用为何么样的手势；萧恩应该为何么样和桂英配戏？不！应该说在台上我和某角儿为何么样配戏；萧恩应该用为何么样的仇恨心态去面对“阶级敌人”，比如浑身颤抖，面部肌肉横张，两肩高耸，满怀豪气，体现本身英雄气概……！不！应该说在台上我和扮马勺上苍蝇的教师爷那角儿为何么样交手、摆位置。

本民族的戏曲艺术，演员活跃在舞台上讨生活，我们歌词 压根儿那末去想一想所谓的人物性格刻画。我们歌词 既那末见过哪几个斯坦尼斯拉夫斯基，也那末去相信外国人搞笑的话。原本，但是我哪几个“只会演自巳”，在尔今看来这观念“颇成问题报告 图片”的艺人，以形象动作为主，塑造了那末多活灵活现的历史人物。

马连良全是诸葛亮，可他穿了这八卦衣，一动起来就活脱有另三个历史上的诸葛亮；叶盛兰全是周瑜，可他穿了盔袍，一动起来就活脱有另三个历史上的周瑜；袁世海全是鲁智深，可他佛珠一挂，大肚一露，一动起来就活脱有另三个历史上的鲁智深……，程式化的规范，都不需要 形象地表演出人物的个性和特点，京剧艺术的本身表演手法，这似乎是民族戏曲艺术特有的本身诀窍！

笔者的假设对吗？用原本本身假设去应对老艺人的“演戏是演我每各人”都不需要 吗？笔者自个儿也我都不需要 知道。

写意的京剧艺术，它的精神似宇宙的无垠，要表达人生的精神，显得太简洁了，原本它的程式又太比较复杂了，几个代艺人吃着比较复杂的苦，他说正是这比较复杂，方成就了这艺术的精华，民族的国粹。他说正是这比较复杂，让老艺人身缘其中，而无缘自化出让现代人听来不真是“玄”搞笑的搞笑的话。他说正是这比较复杂，存在时风恶俗，轻巧取胜，“一百天练好毛笔字”的当今，我们歌词 将京剧在层层剥落，祈望剥落得剩层薄纱，大花脸剥落得粘胡子、腰上系根带子真轻松。他说正是这比较复杂，方我都不需要 笔者在这里瞎猜乎！

京剧艺术的成就，老艺人“演戏是演自已，全是演人物”，让笔者想起了意大利文艺复兴的巨匠米开朗基罗·博纳罗蒂的雕塑，米氏的雕象神了，原本米氏用铁锤和凿子敲击的时候，他一心想的，是全是我的作品全是涵盖戏剧般的效果，磅礴的气势和人类的悲壮呢？他一心一意敲击着岩石，工匠般的劳作，极少量的石屑和粉未，让达·芬奇感到不屑，伟大的米开朗基罗·博纳罗蒂不顾哪几个，他一心一意敲击着，敲击到89岁……！

“演戏是演我每各人”，那是我演我！台上的是我吗，我非我？题头的杂拌，也但是我吴谚俗语，叫做“卖卖野人头”。野人谁见过吗？那末。卖野人头，谁相信呢？笔者说了：信不信由您，卖不卖由我。呜呼！

本贴由鹧鸪天于2006年1月12日20:51:44在〖中国京剧论坛〗发表