戏曲中这些颠覆认知的事实，您都知道吗？

　　大家的生活中，戏曲的身影随处可见，即使不是“票友”的小伙伴，也可以随口哼上一句唱词。基层工作者们选用这一方法来宣传，可以说是极度“接地气”，与群众零距离。

　　话虽如此，但戏曲看似大家都熟悉，细究起来，却说不定对它有不少误解！有一些和戏曲相关的说法由来已久，看似合理，但却是个“美丽的误会”，或者本该是错的，但错误代代相传，弄假成真成了对的。

　　不信？看看下面这几个与戏曲相关的真相，有几个颠覆了你的认知呢？

　　1

　　戏曲中的“丑角”都是坏人吗？

　　不是

　　丑是戏曲中的喜剧角色，一般担任娱乐大众、调节气氛、促进情节以及讽谏的作用。丑角一般不重唱，以念白和做工为主。当丑角扮演的是正面角色时，在舞台上就可以嘲讽反派；当丑角是一个反面角色时，会在舞台上进行自嘲。

　　也就是说，丑角可以是好人，也可以是坏人，这一行当的命名不是因为人物的外貌丑陋或品行恶劣，而是因为人物的功能。

　　想想日常生活中见到的“小丑”，他们的表演同样只是人们的快乐源泉，跟他们的长相和人设“没有半毛钱关系”。这也是为什么有时候在欣赏戏曲的过程中，我们会觉得这个“丑”长得不丑，嗯...人好像也不坏，甚至还有点可爱！

　　不同剧目的丑角

　　和其它行当一样，通常每个演员因其身体特征和表演特长所限，只偏重于扮演某一类戏剧人物，因此也产生了不少著名的丑角演员，例如京剧的有严庆谷、慈少泉、徐孟珂，昆剧的李鸿良、粤剧的“四大名丑”李海泉、廖侠怀、半日安、叶弗弱等。

　　演员李鸿良和他饰演的丑角

　　2

　　是读“jué色”还是“jiao”色？

　　都对！但戏曲中比较专业的说法应该是“脚（jiao）色”

　　通常来说，“角（jué）色”指的是舞台或影视剧中演员扮演的剧中人物。而“脚色”在戏曲中指演员的分类，即生旦净丑这些行当。“脚色制”始于宋朝参军戏，是我国戏曲的一项重要制度。

　　参军戏是中国古代戏曲形式，由优伶演变而成，形式类似于今天的相声，是一种滑稽对话和表演。被戏弄的称“参军”，戏弄别人的称“苍鹘”，最早由二人搭档表演，后来演变成多人合演。

　　参军戏

　　因此最早的时候，戏曲中的角色分类应是“脚色”。之所以把“脚色”和“角色”混为一谈，是因为一般的观众对“脚色制”不太了解，加上后来两个字不断通用，逐渐以“角”为准。

　　在一些戏曲专业的相关书籍中，除了提到“脚色制”时会保留“脚”字，写“生角”“旦角”“净角”“丑角”时都会用“角”字。

　　后来，“角色”和“脚色”就逐渐不区分开了。由于很多情况下为了便于传播，文字的使用更注重普适性，“角（jué）色”反而成为常见的说法。不过，如果你看到“脚（jiǎo）色”这一说法，也要知道这么说没毛病！

　　戏曲中的不同“脚色”

　　3

　　戏曲中“压轴”是最后一出戏吗？

　　不是

　　是不是有点震惊？在大部分人的理解中，“压轴”本是最后一个剧目。但其实它的本意并非如此。

　　“压轴”一词最初是戏曲术语，一般指一场折子戏的倒数第二出剧目。折子戏是指演出全本大戏中的某一出，通常演折子戏的只有昆曲和京剧，甚至可以说京剧本身就是在折子戏的演出中成熟发展的。

　　戏曲中，每一出戏都有不同的称谓：

　　第一出：开锣戏

　　第二出：早轴

　　第三出：中轴

　　第四出：倒数第二出，也称“压轴”

　　第五出：最后一出，也称“大轴”

　　在戏曲中，真正的最后一出戏叫作“大轴”，压轴“压”的就是“大轴”。这种叫法和一代代艺术家们的演出经验有关。

　　一般演出到倒数第二场，就会有观众陆续离开，我们称之为“抽签”；甚至会有大量观众退场，这种情况称为“起堂”。一旦如此，到了唱大轴的时候就没有观众了，所以到了“压轴”，就需要一台好戏来镇场，让观众坐稳继续看演出。

　　4

　　戏曲里的“圆场”怎么打？

　　此题为陷阱题。戏曲中的“圆场”根本不是用来“打”的，它是用来“跑”的。

　　在生活中，我们常见到“打圆场”这个词。“打圆场”是指出于善意，以特定的话语去缓和紧张气氛、调节人际关系的语言行为。但戏曲中的“圆场”可不是这回事。

　　圆场是戏曲表演的动作形式，演员在舞台上所走的路线呈圆圈形，周而复始，称为圆场。圆场的速度多为由慢到快，又称“跑圆场”。

　　圆场在戏曲中是一种步法。男性圆场要求两腿膝盖不能僵直，上身不能乱晃，每步距离约为大半步；女性跑圆场时，两膝盖内侧要贴紧，步伐要小、快、匀，上身稳，不能扣胸、撅臀；行进路线可分直线、横线、半弧圆、斜线、圆圈、s字形，横∞字形等。两个以上演员在场上交叉地跑“∞字形”圆场，称为“编辫子”。

　　5

　　陈世美渣男是被冤枉的吗？

　　历史上根本没有“陈世美”这个人。

　　闻名古今的“戏曲渣男”陈世美出自戏曲《铡美案》，又名《秦香莲》，在京剧、秦腔、评剧等剧种里都有这个剧目。

　　这部戏讲述了家境贫寒的陈世美经过十年苦读，进京赶考中了状元，被招为驸马。从前与他相濡以沫的妻子秦香莲久无陈世美音讯，便携子上京寻夫。但陈世美不肯相认，甚至派杀手追杀妻儿，幸得包拯和展昭相救。正当驸马要被定罪时，公主与太后赶至阻挡。但历尽阻碍，包拯最终还是将陈世美送上龙头铡。

　　渣男本渣，却有很多人为陈世美申冤。这个说法主要是以清代文献作为考证，认定陈世美是清代的清官。郭沫若也曾以此为证写过一篇论文，认为陈世美是被冤枉的。

　　●据《均州志·进士篇》记载：顺治十二年，乙末科史大成榜，陈年谷，官贵州思石道兼按察司副使布政司参政。

　　●《湖北历史人物词典》（1984版）记载：陈世美，清代官员，原名年谷，又名熟美，均州（即湖北均县，现丹江口市）人，出身于仕官之家。

　　然而这些史料可以证明陈世美是被冤枉的吗？不能！因为陈世美这个形象明代就出现了。这个人物最早出自明代小说《增像包龙图判百家公案》，注意，是明代！而史料中的陈世美却是一位清朝官员。

　　咳咳，一位明代的作家污蔑一位清朝的官员，是“穿越”还是“未卜先知”？因此，这些史料不能证明陈世美是被冤枉的，历史上并没有“陈世美”这个渣男。

　　6

　　京剧是北京的地方剧种吗？

　　也许你本来不知道是不是，但既然题干这么问，那就肯定不是啦！

　　京剧，又称平剧、京戏，清代乾隆年间起，四大徽班陆续进京，与来自湖北的汉调艺人合作，同时接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，在吸收地方民间曲调的基础上不断交流、融合，最终形成京剧。京剧又有“国剧”之称，分布以北京为中心遍布全国，因此并不是北京的地方剧种。

　　▶清朝时期的京剧表演

　　而北京真正的地方戏是曲剧，这个名字是著名作家老舍命名的，北京曲剧第一个剧目便是老舍的《柳树井》，以“京腔京韵、京弦京鼓”演绎“京人京事”。它是在北京这座千年文化名城孕育而生、真正属于北京的地方剧种。

　　曲剧的音乐唱腔以单弦曲牌为基本音乐素材发展创作而成，道白以普通话为基础，突出北京语言的特色，具有浓郁的京腔京味儿。曲剧表演具有更加贴近生活的现实主义表演风格，创作上尤以演绎清代和近代、现代的北京本土题材为长。

　　来源：大连国际会议中心大剧院

猜你喜欢