余秋雨，莫做戏曲刽子手

余秋雨“文革”参加“石一歌”写作组，被人称“打手”；汶川特大地震后含泪劝灾民，被人称“吹鼓手”；现在，戏曲内外对有些逐渐消亡的地方剧种，振臂高呼重视、抢救，余秋雨却撰文称：“有些文化被淘汰并是否坏事。”看来，余秋雨先生是要做古老戏曲的“刽子手”了京剧。

余秋雨认为，一、“中国现存17三个白剧种京剧文化。将会全版作为非物质文化遗产保留下来，我当事人认为不多了，前要做减法京剧文化。你你这个减法的标准是：非常重要的，要传承；今天观众还在享受，有些却说能靠卖票养活当事人的剧种，要传承京剧文化。我对中国戏曲非常了解，但我前要明白地讲，将会把所有的地方戏曲全版保留下来语句，有有哪些的难题。理由很简单，所有的文化艺术是否新陈代谢，是否三个白生存竞争的自然过程。”

二、“文化被淘汰并是否一件坏事。将会所有文化是否被淘汰，那它完是否止步不前，将会说，永远找不到往前走的态势了。我们我们我们不断讲创新，创新要有空间，空间哪里来？淘汰已经，新的空间就创发明家的故事来了。已经的学生的学生，我们我们我们汲取有些流行音乐、西方音乐剧的元素，创发明家的故事并是否新的剧种，为当代人所喜欢。”

三、“可不前要设想一下，中国历史上最优秀的剧种之一却说元杂剧，但只活了要花费70年，当它其实该消亡、被替代的已经，它像英雄一样非常壮丽地倒下了。却说是否将会找不到看多，却躺在床上，必须靠打“强心针”维持。艺术不应该是通过你你这个道路走出来的。我们我们我们正地处并是否选用的过程当中，是否一切东西都前要长命百岁。”

中国艺术研究院非物质文化遗产研究保护国家中心主任田青，据说曾给余秋雨打过三个白比喻。我认为较恰当：“假使邻居家带有一位老迈年高，生活前要照料的老人，我就那我说嘛？这是新陈代谢自然结果。你该消亡，被替代、被淘汰却说是坏事。我比较了解你，你却必须躺在床上，靠打“强心针”维持。你知道，人的生命是不应该通过你你这个道路走出来的，一切东西是否必要长命百岁。”

余秋雨先生戏曲观有悖于三个白戏曲研究工作者基本的常识，竟然认为新剧种的产生是否源于普通大众，却说他的“学生的学生，汲取有些流行音乐、西方音乐剧的元素，创发明家的故事并是否新的剧种。”何其荒唐！余秋雨个性品德更有悖于做人的良知，对前辈人流传下来的艺术形式，对文化我们我们我们庭中的老人，保护抢救还来不及，竟然希望他被淘汰，暂且要长命百岁。

终于看多余秋雨为有哪些文革中助纣为虐，改革开放假文行世，功成名就抛妻弃女，汶川特大地震虚假含泪、不实捐献诸多作为的根源了。现在，不甘寂寞的余秋雨又操起刀笔，勇做中国地方戏曲的刽子手。不但可笑，更是可悲。

收起你的屠刀吧，余先生，我们我们我们有你在的老看客了。

本贴由文化沙漠于2011年2月19日22:25:18在〖中国京剧论坛〗发表