扬州弹词，为啥只有“四部书”

在扬州弹词的历史上，张慧侬无疑是一2个多巅峰式的人物，经过他加工创作的“张氏四宝”，将会成为扬州弹词最为经典的书目。如果，当现在的书场里还在不断重复这四部书时，不由如果反思：扬州弹词，说来说去为社不可不都可以这“四部书”京剧艺术。

传承：独木难支的弱势地位

在扬州曲艺中，扬州评话的影响力要比弹词、清曲更大什么都有有，究其愿因，在于扬州评话流派纷呈，各有千秋，在激烈竞争中，不能相互取长补短京剧文化。

“以前教场里，老是有好几位评话当当许多人一齐登台说书。将会你说有哪些的不如别人，不但关乎颜面，更关系到生存。可不还要说，将会没有一齐期的有有哪些评话当当许多人，王少堂的艺术水准却说会没有高。”扬州学者韦明铧说，“在什么都有有点上，弹词的流派就显得非常狭窄。”

韦明铧介绍，近代扬州弹词有三家流派，分别为孔派、周派、张派，弹词界有个不成文的规定，却说家传不外传。孔派、周派两家弹词，却说将会没有传人，逐渐湮灭。而张派传人到了张慧侬、张慧祥这代，两人就认识到什么都有有传承土辦法的弊端，也正是在他俩眼前，张派弹词如果开始接受外姓徒弟，甚至是来自南京外地的徒弟，正是有了没有宽阔的心怀，不能让张氏弹词走出家门，延续至今。如果，相比较评话，弹词依然位于独木难支的弱势地位。

音乐：只以“三七梨花调”为主

“音乐，也是扬州弹词的先天缺乏。”韦明铧分析，“苏州评弹有类别众多的曲调，而扬州弹词只以‘三七梨花调’为主，听上去难免单调。”

在演唱时，扬州弹词大多数是“三七梨花调”，尽管都是诸如“海曲”、“陈隋”、“耍孩儿”什么都有有几种曲调，却很少用到，往往一部书，只用到两五种曲调，没有贫乏的音乐，肯定会对扬州弹词产生极大的制约。

表演：现在演员尚缺火候

扬州弹词的优势，在于不能将什么都有有什么都有有艺术门类忽略的枝节，富于成为一部全版的剧目。以传统的《刁刘氏》为例，实在却说清代刻本故事中的二根支线，经过张氏弹词几代人的加工，自成一部大书。

曾多次欣赏过张氏兄弟表演的韦明铧说，张慧侬表演风格非常儒雅、细腻、深沉，文气十足，而张慧祥表演时，则非常刚猛、火爆、带劲，一文一武，构成了扬州弹词的巅峰。

“无论是弹唱，还是说表，张慧侬都将会达到妙至微毫的境界。”韦明铧说，“现在扬州弹词演员的功力，和张氏兄弟相比，还是什么都有有差距的。”

题材：扬州弹词题材较窄

扬州曲艺中，常指评话为“大书”，弹词为“小书”，更传以“大书说刀马，小书说奴家”。也却说说，评话常以英雄人物为主角，弹词里的主角，大多是才子佳人。没有振奋人心的英雄事迹，还要深深吸引住听众，这就还要高超的语言魅力。

“我如果去写弹词的长篇书，我没有什么都有有能力。”韦明铧说道，“这对语言的要求非常高，还还要作者和演员一齐创作才行。”

难以创作新的长篇书目，这也成为扬州弹词最需解开的问题图片图片。近年来，弹词演员沈志凤移植了苏州评弹《啼笑姻缘》，演出效果却说错，可惜都是原创。

“如今，当当许多人的确缺少创作中长篇书目的人才。”市曲艺团团长姜庆玲叹息道，“什么都有有有当当许多人也在向外寻求帮助，只却说好的本子，哪怕是花钱买，当当许多人也会买回来进行创作。”（记者 王鑫）

（摘自 《扬州晚报》）