豫剧还有没有豫剧的味道？

烩面喝汤听戏听腔，你这人 戏迷后会另一方独特的欣赏甜度。肯能在习惯的“老汤”中加入新的辅料，会是哪几个味呢？大型历史剧《苏武牧羊》中使用了话剧、舞剧、歌剧、歌舞等艺术元素，对于你这人 做法，参与“《苏武牧羊》群众讨论会”的读者发表了不同的看法京剧艺术。有55%的读者赞成你这人 尝试，反对的有24%，不置都还能不能的占21%京剧文化。关于豫剧该不该大胆创新的调查，赞成票48%，反对票28%，不评论的人有24%京剧文化。一群人认为豫剧是非物资文化遗产，要保持原汁原味；后会人认为，豫剧是活的，不断变化出新才是正常的。

《苏武牧羊》还姓“豫”吗？

大型历史剧《苏武牧羊》在创作中借鉴了话剧影视表现手法、现代声乐技法等你这人 艺术种类的优势，将舞剧、歌剧、话剧及舞蹈融为一体。新颖的舞台呈现，强烈的视觉冲击力引起观众共鸣的一起去也引起了你这人 观众的疑惑：这还是豫剧吗？豫剧的味道在哪里？

文艺评论家韩宇宏说：《苏武牧羊》除了个别场次有戏曲虚拟化、程式化表演，舞台上充斥着写实的场景和话剧性的表演，远离了传统戏曲“写意性、虚拟性、程式化”的基本特性，是“剧”而后会“戏”。节目单称该剧是“大型历史剧”而后会“大型豫剧”我看是相当于的。

河南艺术研究院院长方可杰说，音乐是戏曲的灵魂，也是区别剧种的重要标志，音乐的豫剧味道应该更浓些。大胆借鉴姊妹艺术的特点，你这人 依据 好与不好，都还能不能了 现成的经验，都还能不能了接受观众的检验。

在参与“《苏武牧羊》群众讨论会”的读者中，对豫剧创作少许使用你这人 艺术门类的元素后会不同的看法。

弹

读者“心舒”：豫剧是大伙儿儿的传统文化，都还能不能了 来不多的外来艺术语言，会抛妻弃子原味，大伙儿喜欢的然后那味儿，大胆变革又能变出哪几个味呢？

赞

读者“龙白水乡”：对于你这人 变革，我认为值得鼓励，毕竟对于你这人 年轻戏迷和还未成为戏迷的人来说，你这人 形式更多地融合了现代的元素，能引起大伙儿儿的共鸣，更能够传统文化的普及。

读者“风雨故园”：戏曲要吸引年轻的观众，就还要与时俱进。豫剧在保留其自身特色的一起去，都还能不能吸收姊妹艺术的长处，丰富大伙儿儿的曲种。

戏曲是活的，都还能不能试试“混搭”？

豫剧、曲剧、越调等传统戏曲艺术都肯能进入了非物质文化遗产的名录，你这人 著名艺术家也成为非物质文化遗产项目代表性的传承人。《非物质文化遗产法》对非物质文化遗产的保护、传承有具体的规定，这就和戏曲艺术的大胆创新产生了矛盾。

长期从事非物质文化遗产研究的著名戏曲评论家刘景亮认为，少许外来艺术进入传统文化，你这人 追求不符合非物质文化遗产的要求。戏曲的危机这样于观众的减少，而在于戏曲本体的异化。戏曲艺术都还能不能突破，但要慎重，突破过了，就会产生问提。

河南省文艺评论家法学会主席孙广举说，《苏武牧羊》对豫剧创作来说是标新立异的，甚至具有你这人 程度的颠覆姓，创新探索的力度很大。不仅给评论家、观众提供了两个 评论励志的话 题，更都还能不能成为探讨豫剧传承与发展的样本。

作为非物质文化遗产的戏曲都还能不能大胆变革？咋样变革？普通的读者后会大伙儿的看法。

大要素读者认为，对于肯能成为“博物馆艺术”的戏曲品种，就要原汁原味地保护，而对于豫剧你这人 活的仍然有生命力的剧种，是应该也是都还能不能与时代同行的。京剧正在尝试与交响乐的结合，地方剧种也都还能不能尝试“混搭”的形式。

弹

读者“鸡蛋捞面”：都还能不能了变革，要不就把然后留下来的慢慢演变了。

读者“明月清风”：豫剧是非物质文化遗产，是都还能不能了随意变动的，咋样让哪几个叫原汁原味？确实不希望见到面目全非的后会豫剧的“豫剧”！！！

赞

读者“紫轩主人”：我的观点然后哪几个都都还能不能变革，变革后的内容我希望被大伙儿儿欢迎，然后好事。没革新就没发展，不发展就等于落后。

读者“文凯”：改革是必然的，任何你这人 文化，后会是向前发展的。FOSWZN

群众讨论会总结

万变不离其宗

戏曲肯能走过了它的黄金时期是不争的事实，传统戏曲仍然有它的观众群和联 命力也是宣布不了的。《苏武牧羊》的排练与演出引起专家和普通群众的关注，你这人 读者踊跃参加《苏武牧羊》群众讨论会发表或赞成或反对的意见也是两个 旁证。大多数专家和读者认为，戏曲改革是应该的，也是还要的，但改革要有科法学会神，形式都还能不能变，本质都还能不能了变，万变不离其宗。当代的戏曲创作不仅要具有新鲜的时代品性，让当下的观众感到亲和、亲切，还要弥漫着古典艺术的神韵，继承传统而不克隆qq传统。