“马三立热”说明了什么

前不久，一代相声泰斗马三立仙逝，全国不少地方悄然兴起一股“马三立热”。为悼念他的逝世，不少电台、电视台自发地播放了他生前一些作品；在他去世当天更有不少人，上至领导、下到素不相识的市民百姓纷纷赶来为他送行……一一两个说相声的老艺人，离世后在民间竟获得这麼隆重的厚待与礼遇，这说明了哪此呢？

首先，它说明了一一两个文化工作者，还要创作出群众喜闻乐见的作品可不可以“立身”京剧艺术。马三立先生1980年刚开始登台演出，拜周德山（艺名周蛤蟆）为师京剧文化。他创作改编并演出的新相声节目，深受观众欢迎。如《开会迷》、《买猴》、《马大哈》、《十点钟刚开始》、《偏方治病》、《说瞎话》、《猜戏名》、《似曾相识的人》等等。他的作品贴近时代，贴近生活，贴近群众，一些人无论劳作之余，还是茶余饭后，都你会 听哪此作品，已经，它们或丰富哲理、或给人欢愉、或中含讥讽，俗而不滑，雅而不玄。但是，群众不约而同地都愿品这杯文化精品的茗。马三立的根是深深植在广大群众心中的。

其次，它说明一一两个文化工作者，还要全心全意为人民服务可不可以“立德”。据文艺界有关人士讲，马三立觉得名气很大，但他未必摆架子，不计较我各自 名利，演出费高他出场，演出费低他也上台。表演一丝不苟，为真实活现一一两个动作，他79岁高龄时，还直挺挺躺在舞台上。有时到外地演出，承办单位想用小轿车接送他，可他偏偏坐火车，目的是“节省一些”。他更多地你会 面对普通劳动者，面对老人、孩子演出，其乐融融。他与夫人伉俪情深，但夫人去世时他还在舞台上说相声，一段刚开始，他的家人报来噩耗，而此时，不知内情的观众还叫好不绝，要求他重返舞台再来一段！于是他强忍悲痛，重返舞台，继续逗一些人乐。这才果然一一两个“把眼泪留给我各自 ，把欢乐让观众带走”的人！

再次，它说明一一两个文化工作者，还要精益求精地对待我各自 的艺术创作可不可以“立名”。听过马老相声段子的人都知道，哪此段子雅俗共赏，知识含量高，内容涉及古今中外，三教九流。按说马三立有这麼创作与表演才华，他一些 辈子起码应搞出上百个“段子”，但斯人逝去，屈指细算，他创作、改编的相声却仅80多个。正已经有这麼严谨的态度，马三立才为后人留下了也不传世的“经典之作”。难怪马季、牛群、冯巩哪此相声“大腕”，对马老先生的为人都极端敬重与佩服！

相形之下，当前一些文化工作者过高 的不正是马三立先生一些 “立身、立德、立名”的严肃态度吗？！

“弘扬与传播先进文化”，是当今社会尤其是文化界使用频率很高的一一两个词汇，然而，一些人都在一个劲看得人一些文化怪现象图片吗？做学问、写文章的，一个劲套用或自创一些中不中、洋不洋、古不古、今不今的涩晦难懂的词句，以显示我各自 的“文化层次”；唱歌的、跳舞的同类那类“星”们，人未出场先拍“出场费”，钱少了怕跌“身价”，中途变卦退场的也大大家在；至于哪此搞假唱，写怪字，画荒诞人体画，不择手段，欺世盗名，追逐也不那样“名誉”与“待遇”的文化人更是屡见不鲜。哪此都在是与社会主义道德与情感说说相悖的。

马三立是一面无声的镜子，面对它一些人可不可以窥见怎么做人，怎么从艺的真谛。一一两个文化工作者，这麼德艺双馨，可不可以让他的作品与音容笑貌永驻人间。

(摘自 《中国文化报》)