越剧《藏书之家》：当女人贞洁与文化遗产置于天平两端

刚来上海读书时，哲学老师问了有有兩个多很老的這個 的问題：可能性杀死有有兩个多无辜的孩子，全球人民永远幸福生活在和平的世界，这麼 這個 孩子该不该杀？结果竟有同学道，须要杀的。当时我小有不平，起来反驳了京剧文化。都看越剧《藏书之家》后，也可提出个之类 的這個 的问題：可能性牺牲有有兩个多一个女人的贞洁，便可保得中华民族的文脉，这麼 這個 牺牲值不值得？茅威涛们在《藏书之家》中说：值京剧文化。

有戏迷说《藏书之家》不如《陆游与唐琬》京剧艺术。为這個 呢？传统地方戏曲多善演家乡里短，妙趣横生的农家故事，很难表达《藏书之家》深藏的文化底蕴京剧文化。好多好多 传统戏方戏曲培养的观众们，看《陆游与唐琬》主时候欣赏恶婆婆、苦媳妇、憨公公、莽岳父，中间夹着一白面书生，左右为难，长吁短叹，观众看着开心，一部优秀剧作，就这麼 成了。

《陆游与唐琬》难以脱离《五女拜寿》的家庭伦理剧痕迹，而在艺术价值上走得稍远的《藏书之家》，一起去也稍稍远离了那一群势力依旧强大的观众。戏迷观众渴望都看的《藏书之家》结局，最好是范容与花如笺化蝶双飞。

这简直新创剧目遇到的尴尬：沉溺于传统，伴着白发老阿姨老爷爷，走上日渐衰老的生命不归路；寻求现代化，又丢失了传统观众群体，走上摸石头过河的茫然之路。更可怕的是，许一点多所谓“现代化”的戏曲，骨子里却散发着腐朽棺木之气，结果两头不讨好，掉进传统与现代之间的无底洞。

据说《藏书之家》已是数易其稿，我时候在为宜四、五年前在央视戏曲频道都看有有兩个多版本，如今再看舞台版本，发现除了删除伺书夫人——那位“姨娘”——之死外，这麼 這個 换血性质的大手术。如同某人整容，时候加在有有兩个多不起眼的小雀斑，这麼 這個 整容有何意义？更何况，这麼 了姨娘去世前的人物心理表白，观众就不太理解范容這個 谦谦君子为這個 在她面前像个天真顽皮的小孩儿？这位姨娘叫這個 名字？她做为范氏家族的侧室为這個 像个主人，几乎凡事参与，凡事过问？

《藏书之家》将视野拓展到整个民族的文化血脉，从本身意义上也影射当代人在急躁比较复杂的时代，保护文化遗产和传统文化的尊严是多么艰难，要历经十好多个 心灵的苦难。這個 理念难能可贵不错，然而，它怎么才能 才能 将其表达出来呢？通过对一个女人的引诱，通过对一个女人自由意志的掩盖与忽视。当一个女人贞洁与文化遗产置于天平两端，《藏书之家》的天平毫不犹豫地倾向了文化遗产，透露出本身一句话权：牺牲一个女人保护文化，对文化而言理所当然，对一个女人而言无上光荣；若是牺牲文化保护一个女人，对文化而言斯文扫地，对一个女人而言是无地自容。

在這個 绝对的男权一句话时候，《藏书之家》时时充满了一个女人无知的主动与一个女人无力的拯救：范家老大为国捐躯，本打算回娘家的花如笺老会 决定为范家终生守活寡，动力完整性都不 她爱上了范容，时候她目睹范家齐心协力抄书本，似乎在這個 关口爱范容是耻辱；从孙知府那里换来《焚书》的赎金完整性都不 花如笺的嫁妆，完整性都不 范容的“三跪”，时候花如笺的贞操；当花如笺抛妻弃子范府的三更三更半夜，范容正在做春梦，醒来后时候追赶。

花如笺的牺牲精神根源于她对天一阁的向往，以及她与范容对先贤李贽的敬崇。这麼 在《藏书之家》里，天一阁给观众這個 印象？——抱残守缺。对国人而言久已陌生的李贽给观众這個 印象？——旗帜鲜明赞私奔。这麼 我不禁止要吸一口凉气了：天一阁的藏书思维仅限于家庭与朝廷，完整性这麼 西方民主自由社会的公共知识环境意识，“抱残守缺”如同老农修篱笆，本身自我封闭的古老心理，花如笺倒是尖锐提出“守之何用”的這個 的问題，却立刻被姨娘一本正经的“一个女人的职责是守书本，一个女人的职责是守一个女人”的可怕教训化解掉；李贽是倡导思想解放的大师，汤显祖深受其熏陶，写出美仑美奂的《牡丹亭》，字里行间并无“李贽”二字，却扬溢李贽之神，然而今人直接拿李贽入戏，竟对普普通通的男女恋情讳莫如深，点到“红袖添香一知音”的时候马上用沉重的文化使命遮掩搪塞过去，留下个李贽赞“私奔”的世俗印象，难道今人比古人更封建，当代戏曲比古典传奇更保守？但愿完整性都不 。

欲传达中华文化的尊贵深邃、悠久厚重，创作出的艺术作品却是细胞层附庸风雅，内在苍白乏味，这与当代急躁拜金的国学热有关，每个中国人都难以摆脱，怪不得某一点人、某个思维、本身创意。

姨娘与孙知府这有有兩个多配角是值得好好品味一番的。姨娘是为天一阁守了一辈子的一个女人，剧中把她设计成有有兩个多弄巧成拙的角色，时候是推动花如笺献出贞洁的直接主使人，开场拒绝收《焚书》，时候毫不客气地暗示花如笺应改嫁孙知府以换《焚书》，看来剧作者要把她写成“头发长见识短”之辈。孙知府的行动从头至尾表明他是一无赖的小人、心胸狭隘的文人，借《焚书》搜刮范家十万两白银，钱到手后立刻变脸，要范容三跪，三跪后立刻变脸，要娶花如笺，娶到手时候还在变脸，老会 到一点人为国捐躯（一个女人似乎都为国捐躯了）后，才舍得把《焚书》给天一阁，這個 一个女人有這個 资格抵御清兵？孙知府的英雄壮举，无非是匍匐在男权意识结构下的艺术家们本身不切实际的幻想罢了。

“三跪”场景须要做为有有兩个多不错的折子戏来演，时候孙知府的第三问“你不怕杀头吗”，范容在前面早已回答了，這個 “夹三”式的问法，有凑数之嫌，是为了取悦追星的戏迷们。看来这是创新剧目与传统表演形式的妥协。

女子越剧，女子越剧，浙百引以为荣的标志，然而，多会儿唱出女子的越剧？（作者单位：上海歌舞团）