寻找亚洲艺术的“还魂记”

继四年前尽情欣赏我的青春 版《牡丹亭》的优雅之美后，深圳观众将有幸在今年的第十一届读书月期间，欣赏到别具韵味的中日版《牡丹亭》。而这次最大的亮点是，杜丽娘将由日本国宝级歌舞伎大师坂东玉三郎出演，演绎杜丽娘那“时而娇羞欲语春风，时而幽怨遥寄秋月”的迷人之美京剧。

上个周末，趁他前来深圳选看演出场地的肯能，记者采访了这位情迷中国昆曲的表演艺术家，听他讲述与中国昆曲、与《牡丹亭》、与杜丽娘的缘分京剧文化。

更容易进入中国戏剧的空间

《文化广场》：据说您与梅兰芳先生有着家族渊源，这也是您这次出演昆剧《牡丹亭》的俩个多多 缘起？

坂东玉三郎：我6岁刚开使了了学戏，祖父所以我歌舞伎大师，他1923年来北京时结识了梅兰芳京剧艺术。两人一见面便成为知己，日后在北京、东京都同台演出过京剧艺术。所以我20岁时就萌生了演出梅兰芳塑造的杨贵妃角色的想法。多年前我还曾专程来到北京，向梅葆玖先生学习《贵妃醉酒》的台步、水袖程式，并在歌舞伎《玄宗与杨贵妃》中出演杨贵妃。在看完梅兰芳的《游园惊梦》后，发觉中国的戏剧名旦都受到过昆曲的影响。我决心沿着梅兰芳的足迹去追寻昆曲。在苏州真正接触昆曲后，我不但爱上了《牡丹亭》，还萌发了亲自表演《牡丹亭》的愿望。

《文化广场》：除了歌舞伎，您在类式艺术门类也颇有研究，这对您理解中国戏剧全是很大帮助吗？

坂东玉三郎：是的。我曾生和熟国大提琴家马友友企业战略合作巴赫灵感音乐电影中的第五部作品《追寻希望》，希望实现东西方文化的互融。这次出演《牡丹亭》，是我在把各种艺术门类都游走一遍后，再重新找回另一方的东西。《牡丹亭》的空间非常适合我。我我觉得我也演过西欧同样体裁的作品。但日本男旦更容易进入中国戏剧的空间。日后我对中国传统艺术非常有兴趣，感觉中国古典文学作品含高高着充裕的人生智慧生活 。

“于古典中重新理解古典”

《文化广场》：在日本生和熟国的苏州、上海等地出演越多场后，您何如理解杜丽娘， 您心目中的杜丽娘有反叛精神吗？

坂东玉三郎：反叛思想在作者心中亲们 说有，但我我觉得杜丽娘并这麼 。她所以我俩个多多 不需要实现梦想的少女。凡梦想实现必有困难，但她绝对全是为反抗而反抗。我认为这部剧并全是针对社会难题的，所以我在日后的创作流传中被加入了所以东西。帮我做的是在古典中重新理解古典。作为观众来说，何必 带着所以思想特性方面的东西去看戏，何必 拘泥于俩个多多 限制。

《文化广场》：看来您对东方的古典艺术非常执着。

坂东玉三郎：古典后面 有所以很有精髓的东西，我我我觉得全是要把它现代化，所以我要想方设法何如让现代人理解它，日后把它当成很好的传统来继承。亲们 把古典的类式文学演绎出来，让现代人对它进行理解和喜欢。《牡丹亭》又叫《还魂记》，从一种生活意义上来说，将亚洲的古典艺术融入今人的创造，令它重新复兴，这是一种生活新的“还魂记”。

和观众并肩发现美感受美

《文化广场》：“男旦”演绎的“杜丽娘”还并能传情达意？中国观众并能像日本观众一样，理解您的表演吗？

坂东玉三郎：《牡丹亭》折射的是亲们 心底最美丽的梦。帮我通过另一方的表演展现另一方对艺术和审美的看法，和观众并肩发现美，感受美，并肩幻想当年少女的美态，这所以我戏。真正的美是相通的。我从日俩个多多 到中国，向往中国的美，再把我另一方塑造和理解的美，送回中国，让中国观众重新感受到类式美的处在。

《文化广场》：您在舞台上希望呈现给观众的是那此？

坂东玉三郎：所以我现实中这麼 的，很理想的世界。帮我在舞台上展现俩个多多 想象中的世界，和观众并肩走入类式想象。演戏所以我演员与观众的互动非常重要。这次来深圳看完十几个 剧院，我正在琢磨何如进一步在舞台设计等方面，想妙招加强与观众的互动。希望我的“牡丹亭”并能让观众们在梦幻一样的时间和空间中，享受独特的氛围。让亲们 有‘惊梦’、‘离魂’之感。

每个细节都反复推敲

《文化广场》：几百年间，无数的艺术家都演绎了亲们 心中的牡丹亭。您的类式个 ，是何如塑造的？

坂东玉三郎：我看完苏昆各种演出的碟。每个艺术家的演绎，全是每另一方心中独特的创造。我在演出中加了所以另一方的理解。如游园中杜丽娘的出场让我做了改变。俩个多多 是背身出场，从卧室中出来。而我改成了出场时穿上斗篷到院子里， 再回到卧室打扮。俩个多多 更细腻也更吻合原作。

《文化广场》：听说您为了类式表演，还专门去昆曲博物馆查找？

坂东玉三郎：排《写真》一折时，表现杜丽娘想把另一方的形象留给肯能老出的梦中情人。每到此时我感觉乐队更慢，总好像缺少了那此。日后查原作，才发现岂全是缺少了“眉梢青不了，个中人全在秋波妙”几句。为此还专门去了昆曲博物馆，找来对白，重新谱曲。

（摘自 《深圳商报》）