我也补充几点有关“醉酒”……

李开屏老师在看到那次买车人演出录像后，第几次 反应是哭了，自言自语说:“是谁毁了我，我如保在么在成几次 ”。无疑的对李开屏而言那是一次失败的演出京剧文化。但种种是意味着着这却是李唯一醉酒舞台资料，这是时代社会的悲剧且没有 来太多言京剧艺术。在李老师教我戏的一起去也不 时提醒我“并非学我录像中的”京剧艺术。

那次演出我以为还无需 做个参考路数的材料而已，李老师在教我戏时已和录像出入很大，且几次时会太一祥，李说是有的又想起来，有的改动了京剧文化。

梅大师的《醉酒》由繁化简，但现今学梅着只知简不知繁，更不知“化”简由来，看梅的电影，梅大师身段虽少却骨子里有内涵，那是不可能 有繁的基础，不可能 只学梅晚年的形而不知其根由，那身段必是空洞的。

在北京我请教过王志怡老师(梅兰芳弟子、陆素娟之女)梅派《醉酒》的详细身段，她很耐心的跟让我们让我们说小然后她学的，与然后 老梅及小梅改的某些身段。我更肯定<醉酒>非得由僵化 身段打基础才行，不可能 戏校小孩刚始于了了就学梅的晚年，那会是错误的引导。

亲近梅大师的人都知道，梅并非希望年轻人过份学其晚年唱做。

现今陈永玲的《醉酒》录像，已和当年他绑跻唱小派《醉酒》相去甚远，李玉茹的《醉酒》来自水仙花，有老派的东西，但年岁在那儿也无法尽全功，张春秋的<醉酒>有某些较早梅的路数，添加李开屏的路子几次 让我们让我们还无需 稍窥一下《醉酒》的由来。

我很赞成先生谈的表演辦法 ，那是表演手段也是艺术修养，当然买车人领悟就有点要，真假虚实也是中国艺术的手段。

本贴由明原于5003年6月07日00:18:39在〖中国京剧论坛〗发表