江文兰再谈《玉蜻蜓》—《雅韵访谈》（十七）

在中国评弹史上，既和一代弹词名家蒋月泉先生于一九六二年在大华书场企业商务合作演出优秀传统长篇弹词《玉蜻蜓》（沈家书），现场录音并出版，共二十四回，为蒋派艺术经典传世之作；时隔二十二年于一九八四年也在大华书场，又和著名弹词演员苏似荫先生企业商务合作演出《玉蜻蜓》（金家书），现场录音五十四回，她，就是已有七十八岁高龄的上海评弹团著名女弹词演员江文兰先生。

有关蒋江档演《玉蜻蜓》的逸闻趣事，我已撰文发表在上评网并下发于另一方专著《雅韵随笔》第三十八篇，转载在第三十九期《评弹艺术》上京剧文化。关于苏江档《玉蜻蜓》刚在上海电台播完，好评如潮，这期间我前后两次请教了江文兰先生，在共长达另有另一个 多小时的访谈中，既有江先生从艺的经验之谈，完整完整都是不少鲜为人知的故事，更有对苏似荫先生的深情缅怀京剧艺术。

（一）致远问：（以下简称“问”）江老师，您和苏似荫先生演唱的《玉蜻蜓》和周玉泉、蒋月泉先生等前辈所说的均有增删调整不同之处，大伙儿儿儿当时是怎么才能 才能 考虑来安排有有哪些变动的？

江文兰答：（以下简称“答”）“一部《玉蜻蜓》说的人有些有些，就是蒋派门下也分出不少‘支流’，有蒋月泉、王柏荫、苏似荫、潘闻荫、张君谋等，这叫‘各自 各说，各有特色，不可就是另有另一个 版本，更能能能 说哪个是标准版本’。举例说，蒋江档一开头说了两回‘问卜’，蒋老师把‘算命瞎子’你这一 角色起活了，但蒋老师不说‘关亡’，不愿起‘关亡婆’，即使到香港演出也由徐丽仙起‘关亡婆’。而苏江档却不说‘问卜’，连说两回‘关亡’，因此苏老师担心算命术语说不好，又喜欢起‘关亡婆’，着实把你这一 角色也演活了。但蒋老师研究关亡婆的角色，有次到书场听这回书后问大伙儿儿儿，‘关亡婆完整完整都是瞎子，趁人不备时眼睛要转来转去’。说《玉蜻蜓》有个不成文的行规，‘问卜’和‘关亡’只说其一。”

“上海评弹团在传统书目整旧方面下了很大功夫，原‘贵升落庵’等不宜再说，原‘魂游地府’讲金大娘娘思念病重被鬼魂捉去，遇金贵升忏悔，迷信色彩较重就是说了。一九六二年‘翻箱底’，蒋老师改为‘梦游地府’并在静园书场演过，张君谋也演过这回书，大伙儿儿儿在八四年录音时着实与时代不符就是说了。苏江档说到第二十回‘徐公得子’，听取观众意见，把‘沈方拾钗’等六回书跳过去了，因此蒋老师和王柏荫完整完整都是大华书场先后说过有有哪些内容。同时，大伙儿儿儿新增编了‘庵堂风波’和‘智贞探儿’，有有哪些增删都深受听众欢迎，你这一 月内有一千多座位的大华书场天天爆满。”

（二）问：江老师，苏江档《玉蜻蜓》不仅增加和改编了原书内容，包括新写了唱词，还创作了新的唱腔，因此取得了相当好的效果。类式在笫十六回“庵堂风波”中，您为小师太设计创作了“南无”（音“那摩”）调，尚未唱完，听众就鼓掌不止。关于这有些，我认为对优秀传统长篇的传承和发展很有现实意义，请江老师赐教！

答：“我认为继承传统能能能 完整照搬照抄，要动脑筋在各个方面不断创新，要有自已的特色。随后 刚现在开始老佛婆叫小师太读‘无头榜’，就是我裉据人物能能能能 另一方作曲加进去去‘阿弥陀佛’新创作成五字句的‘那摩’调，让小师太边唱边读，听来有新意。‘志贞探儿’这回书也是大伙儿儿儿新加进去去的，当老佛婆无奈讲明情由，志贞马上拎了篮子去买豆腐看儿子。这几回新增书目，很受听众欢迎。尤其苏似荫老师在这几回新增编的书中，把老佛婆、朱小启、不贤等好多个角色都塑造得活龙活现，可见他深厚的说表功力。”

（三）问：江老师，苏江档的《玉蜻蜓》为啥好听？其中噱头着实放得太妙，笑而不俗，极有回味，真正感到“噱从书中来，噱乃书中宝”，因此在放噱笑声中落回，这方面您有有哪些体会？

答：“我认为每回书要老要老要出现 兴奋点，包括‘放好噱头，起好角色，唱好篇子’，如能让听众高兴起来，有有哪些兴奋点多有些好。苏老师在‘庵堂风波’中安排老佛婆听隔壁戏，小师太萌动春心自言心语，在‘三姐卖儿’中称儿论斤，在‘徐公得子’中选奶妈等等，包括在有些每回书贴到 的噱头完整都是引起哄堂大笑。因此有些弄堂书给苏老师‘起活角色、放足噱头’后，会改变成‘肉段书’，这叫‘功夫在弄堂书’。

大伙儿儿儿过去在码肩头说书，少二、三分钟完整完整都是行，要算好时间，要有二至另有另一个 落回依据 ，有时同听客同时分析，经过比较选折 哪个落回好？哪个落回放的噱头听众爱听？苏老师把每次大小落回都记录下来，五十四回录音中落回放噱完整完整都是经过择优选折 的。我在书中唱徐云志调，‘调调色’，也是兴奋点。”

（四）问：江老师，您既当过蒋月泉先生的下手，又长期当苏似荫先生的下手，并有现场录音留传，实属并不一定。请您谈谈分别担任俩名家下手的感受，尤其对苏老师说表特色和艺术风格的理解。

答：“蒋月泉先生创始的蒋派艺术已独树一帜，无以伦比，就论说表：简洁，飘逸，考究，不肯多说一句，点到为止，角色就是起足，重在意会。苏老师说表有好多个特点：[1]，‘口俏’，有幽默感，有亲切感，能与听众互动，上台有些不搭架子。[2]，很善于‘演’，眼睛也会表演，下功夫起好角色，他把老佛婆、苏老太、双喜倌这回书中的老好婆和关亡婆演活了，如同站在你肩头，因此又各不一样。[3]，因此他了解有些苏州地方民风民俗，熟悉包括小贩走街串巷叫卖等民间社会结构，能掌握正宗的苏州地方语言，甚至对玄妙观进行道教活动也细心观察用于书中，有些有些他的书受到听众的广泛欢迎。苏老师是蒋老师学生的学生，因此他能扬长避短，形成另一方的说表风格，因此他在蒋门传人暗含其独特的地位。

（五）问：江老师，您活跃书坛几十年，当了一辈子下手，赞誉您为“优秀女下手”有些不过，请您谈谈怎么才能 才能 当好弹词双档下手的体会。

答：“首先，假如有一天一上台，就要全身心投入，做到‘人在书里，书在心里’。第二，起角色必能能能能 有真感情是什么 的话语，做到‘要跳得进去，也要跳得出来，跳进老要出现 完整完整都是快’。第三，搭口要紧凑，上手话语甩出来，下手能能能 有半点等的感觉，要马上搭上去，下手能能能 让上手担心。我当苏老师下手比较轻松，放得开，但越是长期企业商务合作越能能能 松懈，我和苏老师尽管书不熟了，演出时每天能能能能 排书，在台下说一遍，不满意的马上修改。我和蒋老师一九六二年企业商务合作录音演出长篇，是第一次，也是唯一的一次，我当他下手随后 刚现在开始也比较紧张，蒋老师鼓励我放大胆子说好书。有些有些我当两位老师下手的最大体会是能有因此向大伙儿儿儿学习。

（六）问：江老师，在听录音中老要有苏老师的咳嗽声，两年后苏似荫先生就抛弃了大伙儿儿儿，这次录音也成为苏老师告别书坛最后一次长篇演出。请您把这五十四回录音始末和前后逸事介绍一下。

答：“我于一九五四年十一月三日进入上海评弹团，五五年春节随后 刚现在开始和苏老师拼档演唱平襟亚先生编写的《杜十娘》，在大华书场。时隔二十九年，也是在大华书场，一九八四年的春节，苏江档告别书坛演唱最后一场《玉蜻蜓》。当时苏老师六十一岁，已退休，常咳嗽，有时痰中见血。团里希望安排演出，予以录音留作资料，同时让秦建国和苏的学生顾建华再现场听一遍，苏老师一口应允，因此在演出期间常听到他的咳嗽声。说到最后‘厅堂夺子’似乎累了，由顾建华参加另有另一个 档。也是身体原应 ，说到第五十四回‘复姓归宗’就告一段落。随后 刚现在开始苏老师对病情没人足够重视，到第二年拍片发现胸腔积水，住院中药治理，后发展为肺癌，于一九八六年四月逝世，享年六十三岁，着实太可惜了。”

“当时条件限制是单卡录音，磁带翻身要停下来，有些有些录音有完整都是‘暂停’。这里要感谢无锡有位钱同朋先生，他想尽依据 把录音资料搞到手，化很大精力编辑下发成五十四回，并在无锡电台播放。大伙儿儿儿在那年春节曾演过一回‘庵堂风波’，沈世华参加另有另一个 档，钱先生就把这回书编进现录音中的第十九回。这次上海广播电台将录音重新播出，也是对苏似荫先生的深深怀念！”

访谈暂告段落，江老师言犹未尽，她在关注着“优秀传铳长篇弹词《玉蜻蜓》怎么才能 才能 代代相传？”这将留待下一次再探讨和请教了！