北京剧评 《梅兰芳》中的戏曲精神

交响京剧《梅兰芳》，以日本入侵中国，梅兰芳拒绝登台演出、蓄须明志的真实事迹为基本情节。当然，这段故事就说 戏剧大师一生中的有一个多 片断，什儿 片断也就说 他一生中最华彩的段落之一，但《梅兰芳》把什儿 段故事演绎得酣畅淋漓，你要 看罢回味无穷京剧艺术。

第二场《别姬》奠定了整个戏剧的基调京剧文化。日军占领北平后，日本司令来访；杨小楼恰在此时赶来辞行——戏剧矛盾在这里飞快激化京剧艺术。可能说梅兰芳在此事先对日本人的占领所持的仍然是观望与犹豫的态度，杨小楼的决绝坚定了他事先罢演的决心京剧文化。杨小楼不你要 留在日本占领下的北平，决计回乡下种地，他的理由非常简单：“终只能在台上演了一辈子的忠孝节义，末了并能在日本人肩上讨碗饭吃。”临行前他唱起了《霸王别姬》。这时，舞台上的一面破碎的镜子里叠映出了京剧《霸王别姬》——有一个多 “梅兰芳”一同出先 在舞台上。有一个多 是在现实生活中面临着生死诀别、一同又面临着在民族大义与演剧艺术之间抉择的梅兰芳，有一个多 是在戏里扮演着即将与霸王生离死别的虞姬的梅兰芳。什儿 个多 梅兰芳就有做选取。虞姬舞剑，为了有一个多 英雄献出了本人的生命，为了坚持本人认同的有价值的理想献出了生命。虞姬的行动类比可能激励现实中的梅兰芳做出了选取。杨小楼唱罢跌坐在椅子中的静态场面，与虞姬挥剑自刎的戏剧情境再次叠映，现实与戏剧交相辉映，编导把什儿 心理具体化为艺术家所应该承担的社会责任，具体化为“国家兴亡匹夫有责”的家国情怀。

《梅兰芳》选取的是梅兰芳一生中的断片，《别姬》则是《梅兰芳》这部戏的断片。从那些断片中，朋友看完了与传统相联结的戏曲的精神，朋友还看完了与现代表演艺术相连结的戏曲的实践。（陶子）

（摘自 《北京娱乐信报》）