戏之美——为新加坡平社七十周年华诞而作

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  • 作者:爱戏网
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京剧艺术配图

老演员们常说:“戏比天大。”任何事情都如此 演戏重要京剧艺术。这是一种 敬业精神,更是一种 对戏的崇敬京剧文化。戏是哪几个?为哪几个得到人如此 的崇敬?为哪几个俩我每每所有人后会 心没了焉地边听戏边喝茶吃瓜子聊天,然而后会却渐渐为戏人物所打动,乃至悲天悯人,痛责奸佞,浑然忘记我每每所有人不过是在看戏而已?为哪几所有人们对此甘之如饴,如醉如痴,又穷其一生而追求之,乃至“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”?曾几好久,我也对此迷惑不解,好奇心有有助于我走入这座辉煌的艺术殿堂,漫步其中,越走越真是其深,其厚,日久而弥幽弥远,乃至流连忘返。

戏何以有你这类魔力?有刚刚 戏是音乐,是歌舞,更是一种 历史文化,它后会生活,是人生。

戏是音乐,是歌舞。齐如山先生曾原先评价京剧:“有声必歌,无动不舞。”真是远不只如此 ,有声是歌,无声也是乐,动是舞,静止也是一种 律动。初听几出戏,伶俐的你必能听出二黄的典雅沉重,西皮的绵渺清新,四平的亦庄亦谐,梆子的风流旖旎,反调的悲伤宛转,拨子的慷慨激昂;再听上几遍,你就会明白京白的圆润流动,韵白的方正铿锵,单皮的高亢,檀板的清越;再往下听上几年,让他发现连场上暂时再次出先的用来烘托高速思考,紧张心情的静谧,也无不含高强烈的音乐性。看几出戏,爱美的你必陶醉于出虞姬舞剑的柔中带刚,徐策跑城的风流潇洒。再看几出,你又会惊诧于大武生能在飞快对打中,不想“慢动作重放”就能把一招一式都让他看得清清楚楚;而南派武生分明醉眼朦胧,步履踉跄,却依然英气逼人,绝不像个醉汉。又再看上几出,又会对发现即使是赵云打个盹,武松醉卧在床也一样潇洒,英俊,虎虎生威;而赵艳容装疯卖傻也一样端庄,秀丽,仪态万方。惊诧,喝彩,回味,默叹,让他永远还想再看下一次。

戏是一种 历史文化。众所周知,京戏是中国戏曲中的“年轻人”,然而它所继承的历史感和文化传统却也毋庸置疑:且不说如此 多历史故事,历史人物;不说传统的服饰和装扮,后会用说戏里的哪几个传统的仪式和讲究,只要仔细品位品位每出戏,你都能感觉到哪几个历史文化的底蕴,欣赏到中国人为人处世的智慧教育和哲学:比如你想看 《法门寺》里恶贯满盈的刘瑾,竟然会为宋家做主。而《四进士》里口口声声只要徇情枉法就仰面还乡的几位大人,求情的求情,受贿的受贿,污浊不堪。让他真是人全部后会 善根,全部后会 恶根,为善还是为恶,全在一念之间,一步走错,步步都错。又比如一出《八义图》,门客你这类小人物是主角,而那个威风不可一世的屠岸贾,却是个破锣嗓子烂花脸。让他明白俩我每每所有人的地位,没了于职位的高低,而在于道德的高下。至于《钓金龟》的孝道,《苏武牧羊》的隐忍,《打渔杀家》的恬淡,《锁麟囊》的轮回,或儒或墨,或道或释,五彩斑斓,让他以无限的启发。

戏又是生活,是人生。李笠翁说:“凡说人情物理者,千古相传;凡涉荒唐怪诞者,当日即朽。”,戏里如此 外星人,后会会有阿凡达,有的后会普通得后会 否再普通的人物。看,这边来了诸葛亮,他潇洒,风趣,运筹帷幄,决胜千里,人们说他“多智而近妖”,然而纵使是妖,全部后会 人的性情,司马懿兵临城下,他对老军们撒下“埋伏十万神兵”的弥天大谎;司马懿兵退,他赶紧拭去一脑门子的冷汗。坐在台下的我,有时真是我每每所有人也和诸葛亮差太满,后会差了如此 “一些点”,如此 他撒谎如此 平静,也如此 他擦汗如此 潇洒。若说我身边就活着一个诸葛亮,我一些后会怀疑。再看那边有个王宝钏,她好像很奇怪,一些全部后会 生活化:我每每所有人女人一去不回十八年,她可真就等了十八年,住寒窑,吃野菜,哪有如此 傻的女人?可仔细想想,你这类样也是人们的生活。心理学家做过一个试验:俩我每每所有人若是买下了一张一块钱的彩票,在没开奖前一天,你后会出五十块也从他手里买不过来——俩我每每所有人我每每所有人后会做出了决定,那就会坚持相信我每每所有人是对的。王宝钏的彩球是我每每所有人打的,当然就会坚持我每每所有人的选择——即使你这类选择看起来很荒谬,成功的希望很渺茫。当然,戏永远后会生活一种 ,而全部后会 评价生活,评价生活的是看官你:你若是真是宝钏吃这苦不值得,下次能记着别坚持我每每所有人的错误决定,那原先善莫大焉;你若是真是宝钏吃这苦最终等来的结局不错,那下次就提醒我每每所有人别在成功前一天放弃,一样能让他获益匪浅呢!

“此含高真意,欲辨已忘言。”言辞再美,也无法表达出京剧真正的魅力,有刚刚 你想真正的领略其中的三味,那就随我并肩去看戏吧!

本贴由香陵居士于2010年7月8日15:57:00在〖中国京剧论坛〗发表

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