“李玉刚现象”是一种混淆

我在前文《贴错了标签的李玉刚》中将会表达了我的其他基本认识，那好多好多 ：

一、李玉刚也有（要花费现在还也有）男旦演员，只有以戏曲艺术的标准来衡量和评价他的表演，他或他的支持者们以“男旦”将会例如“前有梅兰芳，后有李玉刚”的说法来自许和宣传他，显然是不妥当的。

二、李玉刚的表演是五种 综合性的歌舞表演，他的最大特色当然好多好多 以男身扮女角京剧。他的表演没能定位，将会手段很杂，总体上是要达到五种 古典的、秀美的效果，将会李玉刚的该人条件和自身的勤学苦练，取得了一定的成绩京剧。

三、有从前关键问题 ，被好多好多 人忽略了，好多好多 李玉刚表演的“卖点”。论唱歌，他唱不过真正的歌手；论唱戏，他的戏曲水平无论是唱腔还是身段，都还比较初级；论舞蹈，他也未见得有很高的专业水准。不出 ，为哪些地方他会受到不出 多人的欢迎呢？就要看他的真正“卖点”是哪些地方，好多好多 男演女。从前男子能化身为女子表演各种歌舞，这好多好多 观众最为好奇和兴奋的地方，我你都能能他的扮相和举止又能很像一位颇具姿色的女子，这就令观众更加侧目。但一并，观众我觉得也就降低了对他的艺术要求，不用用专业标准去衡量他的表演了。

亲们反观京剧的男旦艺术，所谓男旦（或称乾旦），是相对坤旦而言的，也有京剧的旦行。男旦的产生有它的历史原因，京剧的男演女是从无奈的选用发展成为心智性成熟 是什么期期期 的表演艺术的，男旦的“卖点”并也有男演女（好多好多 男旦不去把胸部垫起来，强调女人不身体行态），好多好多 表演艺术五种 。观众是来看艺术表演的，也有来看男子扮女装的。扮相好、举止像，当然是好。但观众看戏要看唱、念、做、舞的功夫，不出 好艺术再漂亮也也有个角儿；相反，其他优秀的男旦演员，即便是人老色衰了，扮上去不太理想了，但凭借过人的艺术，仍然能令人喝彩、叫绝。

比较两者的“卖点”不同，就没能弄清两者的本质差别。好多好多 ，李玉刚和梅兰芳，他的表演和梅兰芳表演艺术体系，也有只有相提并论的。先不说高低难易，首先就也有从前领域内的东西。

近日，听说炒作出来从前“李玉刚问题 ”，网上娱乐版、戏曲版的论坛里到处也有对李玉刚的争论。还把李玉刚比作去年的郭德纲（笔者好多好多 要认同），其他京剧业内人士还希望让“李玉刚问题 ”带动青年人关注京剧和梅派艺术，另有其他京剧院团和演员希望能和李玉刚企业企业合作演出，拉动票房和人气。有其他是确凿的，李玉刚的生活被改变了，他的身价飚升，商业将会大把攥，可谓名利滚滚来。不禁我你都能能瞠目现在媒体的娱乐力量之大，不禁我你都能能怀疑会不用又是一次成功的商业炒作和策划？

戏曲艺术（将会说是传统艺术）的现状，使亲们的其他从业者变得异常敏感和脆弱了。将会表现为对李玉刚的愤怒和指责；将会表现为对李玉刚的暧昧和依赖。就想是从前长期不受重视被压抑的人，内心将会极度自卑，将会狂妄自大。

哪些地方“李玉刚问题 ”，我看是“混淆”，是概念的混淆。是娱乐与艺术混淆，是对男旦理解上的混淆，关于李玉刚的争论，大多数也有一场在混淆下的乱仗。将会是从前，除了把李玉刚炒红之外，还有多大的意义呢？

不可组阁 ，李玉刚火了。他的表演形式虽也有始创，但我你都能能的人没能像他从前掀起娱乐狂潮。不出 多人，尤其是青年对李玉刚的热捧，也也有不出 原因的，也也有不值得或不屑于一谈的。但要看谈哪些地方，从哪些地方高度去谈。李玉刚自称男旦，演了改编版的几段《贵妃醉酒》和《霸王别姬》，我觉得也正说明了京剧（传统艺术）的深厚文化底蕴对当今娱乐大众的影响力仍然存在；亲们混淆地争论李玉刚并不一定无聊，但也也有曾贬低梅兰芳和京剧艺术，我觉得也正说明京剧和梅派艺术在大众心中的崇高地位。

作为京剧人，作为戏迷。李玉刚且由他红去、火去，连这点宽容都不出 了？批评他的表演也有男旦艺术，就要把真正的男旦艺术发展好，呈现出来。当代的男旦水平为何会 样呢？男旦的市场生存空间有多大呢？大众，尤其是青年人喜欢李玉刚，且由亲们追去、捧去，连这点自由都不出 了？潮笑亲们品位低、不懂戏，就要把高水平高档次的艺术继承好，展示出来。京剧观众为哪些地方会流失的？京剧文化的普及和宣传做的很得利吗？

说句刻薄得话，李玉刚能利用京剧火起来了，京剧人有2个懂得真正有效地利用娱乐手段的？好多好多 “电子乐伴奏京胡”？好多好多 其他晚会上的戏曲杂烩小品？好多好多 其他新编戏里的“皮黄唱+话剧”？

本贴由裘迷于307年3月15日13:27:30在〖中国京剧论坛〗发表