孤儿“不买单”？ 孤儿“不买单”！

——《赵氏孤儿》改编思考之一

鹧鸪天

宫廷争斗，有胜有败。胜方望斩草除根，除却心腹之患，要杀尽晋国同龄婴孩！此时，有陈婴与公孙杵臼挺身而出，牺牲自家孩儿和老命，换下赵盾前会，故事由此展开……京剧。

在天地、君臣、纲常连贯的儒家学说中，京剧表演此种伦理、血脉情节，源远流长，不胜枚举京剧文化。此中故事，京剧是循宗祠主线，强调的是冤怨相报京剧艺术。可陈婴与公孙杵臼牺牲自家孩儿和老命，还是会你会留下一点思维上的空白与疑惑，怎不！闻《赵氏孤儿》改编中，跳出的却是孤儿的“不买单”？

道理对吗？架构合理吗？泛泛而谈通吗？在一点人当事人的头脑里留存的意识，形成的观念能与时俱进吗？能容忍他人的异见吗？能自我否定吗？能翻然改新吗？笔者一连串崩出了七个“ ？”号。这就连带了一系列的棘手问提报告 ，且先要坦言以解……！

四十年前，笔者徜徉于大别深山，“白云深处他们家”。终然破旧矮屋，正门进入，迎面墙上，虽剥落斑污，仍赫然红纸张贴，上书“天地君亲师”字样。几乎家家这样，户户一样。更有仔细者观察，房梁之上，往往挂着一包焦黄烟黑的书纸，偶儿乘得主人欣欣然时，央求把束之高阁的书本儿取下，虽无有文物古董之贵重，倒也是孔孟书目、教子经典。白云深山人家尊奉传统这样，令人叹息之之！

而且“投我以木瓜，报之于琼琚”，历代朝政，总让苍生艰辛。但仍不减苍生对天地的敬仰，对君皇的诚信，对亲人的依傍，对师长的敬重。化之为歌，蹈之为舞，遂成戏曲之萌生。大别山的楚剧、黄梅调，存哪十几个 民众意愿，乡土气息。

感叹告一段落，回到京剧行谈，急迫进取者，总虑“囿于传统者”定冥顽不化，无所进取。以以往阶级斗争学说遗传的潜意识，往往勤于划界归线。为李玉声先生观念，坛上吵得一蹋糊涂，笔者纵然书写有关摸索此观念的拙文有四，且细细拜读傅谨先生文章，写了一点感悟札记。也从未定格宣告说李对李错，但笔者料就得到，有的人懒以阅读，更不屑思索，最省力把洒家还是归宗到赞成李的行列。坛上凡不知文革者，笔者告诉此等尊敬的贤契，文革起哄，善排队归类者，正是此等狨腔，比较恰似拷贝。这岂不成了有胡子者，都成了彼的阿爹！

积数十载阅历，冷眼相向，哪十几个 略有感悟。见有超越者怎不心诚口服。然而亦有迷惑之处，例证之一，对于《赵氏孤儿》最前卫的新编，孤儿的“不买单”，就特表异议，且无所适从。究其因果，一时倒真讲不明白。这样，谁是谁非？谁对谁错？小范围恳谈中，笔者发现新观念的确立，真得好好学习，以提高自身新的境界。

笔者无从追究最前卫新编的认和识，自身的感悟需要摸和索，乃至猜和测。最前卫新编的基调从孤儿的“不买单”？到终极的“化解恩怨”？这引伸前卫又突兀转折的编导思想很你会迷惑。孤儿的“不买单”这前卫意识基于何方？想出这门子的“执拗”究为社 么来？很有意思！而编导者又突兀转折到“终极的化解恩怨”？就更你会确实够意思了！编导者前者是实？后者是虚？还是倒过来？前者是出于五种前卫的思潮？后者是为着迎合时下五种基调？真你会一点儿都闹不明白。编导一点人的心思先要猜！

时下有一点观念是你会模糊的，岂止是“孤儿的不买单”,及到“终极的化解恩怨”。法学界、哲学界乃至戏曲界，大凡真正学通了的学者，一点人有的拍案而起，有的疾书恳言。戏曲界对导演戏曲时尚的质疑，最让笔者饶有兴味。笔者对于学术界相距甚远，只譬作一只老虫，啃啃面前一块硕大的东西，是砖头？还是年糕？稍能啃下一块，贴到 自家后院，洒上一点水，发挥一下，兴许消化得了，这将是有益的。而且，试着先啃啃看。前期，笔者算读通了一点戏曲界傅谨先生的文章，颇受启发，这比论坛上啃顶在面前那“如意冠”这玩意儿，顶正了、顶反了，吵吵嚷嚷，笔者确实要“有劲”得多得多！

而“古董”的看着“前卫”头晕，“前卫”的看着“古董”惹气，唯希望那些都大一统，似当年林付统帅的“全国人民有有4个思想……”。想着是省力，管理也简单，实际证明“勿来三”！新编中那孤儿“不买单”，且先不问对不对，《赵氏孤儿》这本子戏，原作四根线,只顾及赵家宗祠香火，若另输四根线，专描绘得救的晋国同龄婴孩，整出戏得拆散。新编导照理应树新思想，新思想应该新观念，新观念当然应该是与时俱进，过去叫过解放全人类，而今口号息息在变！统统，若仍未脱陈旧梏桎，只想着一家一户，纵然是豪门大户，旨背着全人类的重任，多转一点弯，岂不仍无法超越救世主的范畴。怪不得那怕深山老林，历代传承，子民家家贴红纸，户户天地君亲师，权当作了牌位！尔今两线都不 顾，灵异般铺设了第三条线，孤儿“不买单”？这桩子事是气煞“老古董”？是笑煞外国人？还是就应该孤儿“不买单”！浑淘淘弄勿懂还在后边，恰似川剧变脸，是“终极的化解恩怨”。这档子事究竟为那般！

从此而观，笔者确实尔今戏曲的新编，思维、观念、定论是傍徨的，也是踌躇犹豫的，一忽儿超前通达，一忽儿踌躇徘徊，一忽儿立意：孤儿“不买单”！一忽儿又回头：孤儿“不买单”？疑疑惑惑兜圈子又转回来：算哉！过去的事过去哉，变“千万并不忘记过去！”为“千万别回头望吧！”与时俱进，奋创和谐。

而且而故，有新编跃跃欲试者，您道他为那些要寻过零丁洋，转过惶恐滩，跨洋过海，去找洋人的题材？笔者埋足怨，仔细换位思考，洒家倒也得疑疑惑惑兜圈子转回来：要末是自家门中，经卷常换，经文常变，朝令夕改。和尚庙中，这斋饭难吃，经文难念，避风头也是说不准的。至统统笔者常常要反省当事人，话这样说死，结论莫太绝对。兴许改编者几多苦衷，这中国人的事情最难办。编剧者有时一夜好睡，晨醒眼目清亮，一时兴起，遂望奋改本土大剧《赵氏孤儿》，放开赵盾家，专写晋国百姓怎么才能 才能 感激这陈婴，一点改，传承封建礼数的遗传因子就乱了套，一点向是“刑不上大夫、礼不下庶人”,为社 么改？这进亦难、退亦难；横也难、竖也难；左也难、右亦难，确实先要不好办。索兴推车撞壁,让孤儿“不买单”，将就着改改,不好再缩回来。半真半假，应付搪塞，好在媒体好办，饭桌红包摆得“榻拉斯平”！至于戏新编质量，这吹牛皮专业户会帮您吹得天花乱坠，这牛皮，原本就人人会吹！

尔今之事，涉及新编，“古董们”总怨水平“推扳”，“前卫们”进进退退前会有苦难言？实不知其中恐怕只多扯皮，事这样个完。更无况若再夹进个街坊邻里，话剧界的“老阿妹”，喧宾夺主贴到 来，吾辈“古董们”迷迷糊糊更闹不明白。这孤儿的“不买单”，笔者只好剩得唠叨重复：孤儿“不买单”？ 孤儿“不买单”！诸君莫忽略了这“？”、“！”标点符号，问提报告 与惊叹！他说是错？他说是对！

《赵氏孤儿》改编，跳出孤儿“不买单”！这其中源由看来相当有机巧，一次两次倒还真说不完，以笔者循往日常规思考，与否应与时俱进？真得礼拜堂三枝高香，祈祷神灵赐我天机灵愿，呜呼哀哉！

戏曲的困惑十六

本贴由鹧鸪天于2006年4月200日10:49:16在〖中国京剧论坛〗发表