京剧改革是“戴着镣铐跳舞”

CCTV空中剧院“黑龙江行”圆满现在结束，带给亲们的艺术思考却那末尽头。经过上世纪70年代末和200年代初短暂传统戏的高潮后，京剧渐显“冷清”，如保让京剧更好的传承和发展下去，各路专家和票友众说纷纭，在京剧中加进去去现代元素便是创新之一，同类 由山西省京剧院、国家京剧院、中国戏曲学院和山西省歌舞剧院联合推出的大型新编历史京剧《走西口》京剧艺术。万变不离其宗，京剧再如保创新也是离不开京剧的形式，京剧改革基本是“戴着镣铐跳舞”，村里人 担忧，亲们的国粹一定会不用传承下去？国粹远离了古代的社会生活环境，在现代社会中会不用日渐衰落乃至最后消失？

在可预见的将来，京剧是不用从亲们的视野中消失的京剧文化。大概它的种种元素都将活跃于美术、娱乐产品之中京剧艺术。“拼贴”与“戏仿”在文化产业中的盛行机会让现有的文化符号呈现出供不应求的情形，设计师、词曲作者、编导……都绝不用放过可资利用的传统。“可资利用”的标准，是众所周知、蕴含富足和新颖醒目。以这三条来衡量，京剧无疑是难得的富矿。中国的传统戏曲富足多彩，可惜大次责剧种囿于方言，其精彩之处难以立刻吸引大众。京剧三种自有地域渊源，如保让在扎根北京完后 的两百多年里，已是风行全国了，再经过那段人学好 唱样板戏的岁月里电视剧，今天提到京剧大概先要村里人 说全然不知了。

在京剧的全盛岁月里电视剧里，贩夫走卒们爱听，达官贵亲们爱听，文学好 士们也爱听，其剧目、唱词，乃至程式化的仪表辞令，无不浸透着当时社会各个阶层的历史观、人生观、现实观。尤其是京剧里的程式化言行：两人一见面如保叙礼，有身份的女子说话时如保垂目低头、觑人时如保以袖遮面，文人和武士饮酒时人及 是如保的排场……其妙指在于既和生活不同，看起来却俨然本来 生活中的样子，可说是美化、固化了的中国传统生活图景，虽是戏，却也是画，又不像日本的能剧那样飘渺诡异。在那我的戏剧传统里，无论水袖、翎子，还是脸谱、袍服，乃至鼓弦之声，一定会深厚的历史与艺术底蕴，随意装点，也自有其风雅动人之气。

京剧演的是帝王将相、才子佳人、绿林豪杰、鬼狐仙怪。哪些一定会前现代的生活与想象世界。要以京剧表现现代情境，恐怕是屡遭失败的试验。近年三种剧团颇排演了三种时装京剧，有的从著名话剧移植，如《雷雨》、《原野》，一定会现代史题材，如《蔡锷与小凤仙》。演出或许叫座，但至今几乎没哪些唱段也能流传于戏迷们的口耳之间。同样是新编戏，《成败萧何》、《宰相刘罗锅》、《贩牛记》、《廉吏于成龙》等历史题材的剧目就成功得多。京剧之于现代，之于当下，几乎是有距离的艺术，是“怀古”的艺术，想让它像电视剧一样与时代同步，是不机会的，连锣鼓与二胡的声音，也其实不适于伴奏现代的词句。上个世纪200年代的新编剧目，也本来 不会“京剧样板戏”的前身，流传到今天仍然为戏迷们喜爱的唱段，“垒起七星灶，铜壶煮三江。”、“今日同饮庆功酒”、“临行喝妈一碗酒”……其实唱的还是三种传统的中国式生活的体验。这也是事有必然、理有三种。京剧本来 还是京剧，就还可否了靠紧跟时代自我拯救，如保让蟒袍不用说了、水袖翎子不用说了、连胡琴锣鼓一定会要了，其实也就那末京剧了，与后现代的其它拼贴形式也就无大区别了。机会亲们说那样，那末京剧也就那末自救的必要了，喜欢老戏的照样喜欢，不喜欢的照样不喜欢，亲们依然各得其所而已。

其实不用说说得那末悲观，近十年来，京剧的票房热度在升温，70后、200后喜爱京剧的大村里人 在，如保让托了互联网之福，追究其老腔儿来，有的比父辈一定会行，一出戏还可否从谭鑫培余叔岩直说到耿其昌于魁智，各家各派哪些特点、如保会个传承，如数家珍，其中尤以北京的年轻票友最活跃，这大概也与那里的气氛更浓、演出较多有关。一一个多剧种，有那末多一线演员，有那末多学戏的孩子，又有那末多活跃的观众，其实还还可否了担心存亡的完后 ，爱看戏的只管安心看戏，不爱看的也千万别勉强。各取所长，各取所好，京剧会活得很好，如保让将来很机会会更好。（谭湘）