魏明伦笔下的好女人与坏女人

魏明伦是一另另三个白 擅写四十岁的女人 的剧作家。无论是《易胆大》、《静夜思》、《巴山秀才》，还是《岁岁重阳》、《夕照祁山》、《变脸》，剧作家的每一部戏中完整篇 时会鲜活的四十岁的女人 形象京剧。在他的以四十岁的女人 为第一主角的剧本《潘金莲》、《中国公主杜兰朵》、《四姑娘》、《四川好四十岁的女人 》中，魏明伦更是“倾注他对四十岁的女人 生活的完整篇 友情的话，塑造了有几个不甘于生活现状，极富生命欲望和激情的‘好四十岁的女人 ’和‘坏四十岁的女人 ’的典型，涂铸了她们带着真实人的善与恶、美与丑、爱与恨、温柔与残忍、勇敢与怯懦、灵魂与肉体、光明与黑暗的两重性格的魅力，以此从四十岁的女人 自身的性格发展上来探讨男权的话对四十岁的女人 的精神窒息，由此而寻求四十岁的女人 的解放以及社会变革的诸多问提”京剧文化。

值得一提的是，《四姑娘》、《潘金莲》、《中国公主杜兰朵》、《四川好四十岁的女人 》都完整篇 时会魏明伦的原创作品，它们完整篇 时会魏明伦在原有素材的基础上再创作的结果。这里就时要谈到魏明伦的创作信念，即“三独精神”，独立思辩，独家发现，独特表述。正是可能注入了“三独精神”，那此亲们那末 耳熟能详的故事，那此早已盖棺定论的人物，在魏明伦的诠释下，有了别样的面貌和灵魂。《四姑娘》根据周克芹的长篇小说《许茂和他的女儿们》改编而成。魏明伦降许茂为配角，删去众多人物，只选取四姑娘许秀云第两根线索，集中笔力塑造了许秀云你你这人 心灵美好、饱经苦难的农村妇女典型。

《潘金莲》曾被评论界指为“为历史已定性人物翻案”的反叛之作，更村里人 认为魏明伦是新历史寓意剧创作阵营中第一另另三个白 进行女权主义学说的作家，他的言说主就是我通过对潘金莲你你这人 历史文化形象的重新置评完成的。魏明伦说：我今天再写《潘金莲》，是“刚刚开始同情，终于惋惜！作个譬喻：同样一另另三个白 潘金莲，同样的遭遇，施耐庵是全用俯拍镜头，鄙视淫妇之恶！欧阳予倩是全用仰拍镜头，抬高叛逆之美！后辈我是在俯仰之间，把人物置于光怪陆离的社会背景下，视其性格发展的不同阶段，该仰时则仰，该俯时则俯，那末 亲们看完了一另另三个白 贫家女子怎样才能被社会、环境所迫，一步步走上了谋杀亲夫的道路。

而《中国公主杜兰朵》和《四川好四十岁的女人 》完整篇 时会取材于外国名剧。《中国公主杜兰朵》是魏明伦以他惯有的独立思考与独特表述对外国的经典歌剧《图兰朵》进行的再创作。你说那此，“故事情节大体与国际通行的歌剧接轨，但人物性格发展更为多彩，主题内涵将更为多义”。

魏明伦再次发挥他塑造人物的可以，将另另三个白 触动人灵魂的四十岁的女人 形象—————杜兰朵和柳儿展现于世人面前。骄蛮、任性而又美丽绝伦的公主杜兰朵身具“好四十岁的女人 ”与“坏四十岁的女人 ”的性格，而纯朴、善良的女仆柳儿则是一另另三个白 完整篇 的“好四十岁的女人 ”，他一改原作的大团圆结局，将另另三个白 女子巧妙地糅合到同去，给观众和读者更为广阔的想象空间；《四川好四十岁的女人 》则取材于德国布莱希特的舞台剧《四川好人》，剧中人物沈黛则更是一另另三个白 具有双重性格的四十岁的女人 ，她时就是我天使，时就是我魔鬼，形成了一另另三个白 颇有讽喻原应人性两极的荒诞世界。

魏明伦曾说他是“女娲子孙”论者，是女娲精神的倡导者，他愿做四十岁的女人 的知音，四十岁的女人 的代言人。他笔下的一系列四十岁的女人 形象证明了他所言不虚。